《自叙帖》的作者是谁?
《自叙帖》的作者是怀素。 《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。” 简介 《自叙帖》唐书法僧怀素草书。中华第一草书。系中华十大传世名帖之一。纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字。 书於唐大历十二年（公元777年）。藏台湾故宫博物院。首六行早损，为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年（公元940年）邵周、王囗囗重装题记。钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。
自叙帖是谁写的呢?
《自叙帖》是怀素写的。 怀素（737~799），史称“草圣”，唐代杰出书法家。字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。 自幼出家为僧，经禅之暇，锐意草书，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。 怀素以狂草著称于世，与张旭齐名，人称“颠张狂素”。传世墨迹有《论书帖》、《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》等帖。 《自叙帖》的后世影响： 怀素在《自叙帖》中，一变晋人草法，创造性地将篆书笔法融入狂草，后人称其为“草篆”，后世草书名家多有借鉴。 《自叙帖》是对尚法书风的彻底否定。这种否定正是书法艺术、书法观念向高层次发展的必然结果。站在今天的历史角度来看，《自叙帖》所创造的就是今天所标榜的“现代精神”，一种充满个性创造力和藐视前人审美原则的人格力量。
怀素书法作品有哪些?
怀素书法作品有： 1、论书帖： 《论书帖》墨迹本，著录于《宣和书谱》，或为唐、宋年间摹写本。运笔悠然自得，意气平和。纵28.6厘米，横40.5厘米，9行，85字。帖前有宋徽宗赵佶金书签题《唐僧怀素行书论书帖》，帖后有乾隆皇帝行书释文，赵孟頫、项元汴等人题跋。 2、圣母帖： 《圣母帖》是唐代狂草僧人怀素为东陵圣母所写。《圣母帖》写于公元793年，怀素晚年自家乡湖南出游途经今江苏省扬州市江都区宜陵镇时所作。内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天、福佑江淮百姓的故事。 3、苦笋帖： 怀素《苦笋帖》，绢本墨迹，两行十四字。书法俊健，墨彩如新，直逼二王书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔。 4、小草千字文： 《小草千字文》纸本真迹是唐代书法家怀素创作的小草书法作品。经帖装，水墨，每页纵26.8厘米，横13.5厘米；共9页42行，计530字，盖有藏印数枚，是价值连城的唐代墨宝，被誉为“天下第一小草”名帖。 5、自叙帖： 《自叙帖》为怀素自述其生平大略，兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收。 全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡，实为草书艺术的极致表现。
怀素草书作品
怀素草书作品有十大代表作： 一、《自叙帖》是天下第一草书，中华十大传世名帖，是怀素流传下来篇幅最长的作品，有着“天下第一草书”的美誉，现收藏于台北故宫博物院，此帖纵28.3厘米，横775厘米，共698字，为怀素自述其生平大略，兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文，作为十大传世名帖，《自叙帖》自唐末五代以来就一直是草书领域的热门法帖，在中国草书史上有着承前启后的影响。 二、《小草千字文》是怀素唯一传世的小草书法真迹，共计530字，被誉为“天下第一小草”名帖，现为著名学者黄锦祥所藏，此帖笔画瘦劲有力，灵动自然，毫无涣散衰颓之状，通幅笔墨奔放流畅，一气贯之蔚为壮观，是古代最珍贵、最标准的小草范本之一，古有“一字值千金”之美誉，故又名为《千金帖》。 三、《圣母帖》怀素晚年通会之作，内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天、福佑江淮百姓的故事，既吸收了王献之的神采、张旭的肥笔，又兼容了汉代草隶之笔于一炉，堪称怀素的里程碑之作，怀素在其中运用了篆书技巧，多用浑圆的中锋，少用笔尖运转，故有气势浩大之处，线条遒劲，富有弹性感觉。 四、《苦笋帖》是怀素传世书迹的代表作，原清宫旧藏，后流出宫外，现藏于上海博物馆，此贴纵25.1厘米，横12厘米，绢本草书，共两行十四字，文曰“苦笋及茗异常佳，乃可迳来，怀素上”，该帖书法俊健，瘦肥相宜，墨彩如新，直逼二王书风，是怀素传世书迹中的精彩之笔，艺术价值极高，入选第二批禁止出国(境)展览文物。 五、《论书帖》现存世有两个版本，内容相近书风各异，一是墨迹摹本，运笔悠然自得，意气平和，现藏于辽宁省博物馆；二是碑帖拓本，笔势纵放流畅，神采飞扬，兼有行草韵味，为学者黄锦祥藏本，有业内人士指出，第二版本碑帖很有可能是怀素《论书帖》正文的原作稿本，即是怀素《论书帖》的真迹版本，因此对探索怀素草书的发展轨迹有重要意义。 六、《食鱼帖》，它与《苦笋帖》、《自叙帖》、《论书帖》同为现今存世怀素墨迹的四件作品，此帖内容讲述的是怀素吃不到鱼而生病的事情，寥寥数语勾勒出一个饮酒食肉、洒脱狂放的怪僧，形象，其书法高华圆润，放逸而不狂怪，笔墨精彩动人，使转灵活，提按得当，实为怀素中年以后书法的典范之作。 七、《大草千字文》原本是南北朝时期周兴嗣编纂的1000个汉字韵文，因其实用性和文学性受到历代书法家们的青睐，怀素的《大草千字文》明显保留了其草书的特点，运笔圆浑洒脱，通篇一气贯注，虽奇纵跌宕而不失法度，有从心不渝之妙，是学习草书必不可少的范本。 八、《四十二章经》是怀素云游雁荡山时，应雁荡精舍住持的请求以擅长的细草书抄写了这部小乘经典佛经，此草书佛经长卷长约3丈，共248行2663字，堪称长篇巨制，受到历代书法家们的青睐。 九、《藏真帖》，全文共6行51字，主要叙述其北上向名家求教书法，特别是向颜真卿学习书法的经历，此帖字体笔法圆熟，章法丰美和谐统一，得钟繇、张旭风神；点画轻逸灵动，顿挫坚实停匀，又得王羲之、王献之遗韵；作品后三行快意书写，显露出怀素“若有所得”的喜悦之感，是怀素草书中的精品。 十、《律公帖》，它与《藏真帖》、《圣母帖》合称藏真三帖，全帖九十多字，以草为主，夹带少量行书，此作既不同于他少年书法的天真烂漫，又不同于晚年的萧散平淡，而是承前启后，自成风神，达到了一定的草书境界，全帖书法气息犹如二王行草，流动畅达，激越昂扬，风流潇洒；结字隽秀，美妙奇逸，龙虎气象。