少林拳的特点是什么？
少林拳少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、攻防兼备，以攻击为主。步法进退灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。 其动作迅速如电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。 该拳套路较短小，运动多为直线往返。动作姿势要求头端面正，眼注一点，兼顾上下左右。头竖不偏，随身变转，开胸直腰，不松塌，裹胯合膝，微扣脚尖。肩下松，手臂击出曲而不曲、直而不直，以便曲防时含有攻意，直攻时含有守意。 身法注重控制重心，动则轻灵，静则沉稳。步架要求进步低，退步高，动作整体表现为全身上下内外协调一致。动作时，步催、身催、手催，以迅疾见功夫。 扩展资料： 少林拳的内容有： 1．拳术──有单练和对练两种，单练有小洪拳2路，大洪拳12路，罗汉拳3路，老洪拳1路，炮拳3路，长拳2路，梅花拳2路，朝阳拳1路，通背4路，长护心意门1路，关东拳2路，青龙出海拳2路，扩身流星拳1路，龙虎豹蛇鹤拳各1路等几十路，对练的有六合拳6路等； 2．技击散打──单练、散打有闪战移身把、心意把、虑扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老群抱葫芦，仙人摘茄，叶底偷桃，脑后砍瓜，黑虎俞心，老猴搬枝，金丝缠法、迎门铁扇子，拔步炮、小鬼攥枪等百余种： 3．气功──有少林易筋经，小武功，混元一气功，阴阳气功等。4、器械──单练、对练、枪刀剑棍，长短软硬十八般兵器一般都有，但以棍术为最著名。少林拳的套路结构紧凑，动作朴实健壮而敏捷，攻防严密，招势多变，力量的运用灵活而有弹性，着眼于实用，不练花架子，具有很多攻防特色。 参考资料来源：百度百科-少林拳
少林武术的特点
少林武术是中国传统武术中的一种，起源于中国河南省登封市少林寺。它是一种重视内外兼修、注重身体和精神协调发展的武术，以刚健有力的招式、矫健灵活的身法和严谨的技击为特点。下面我们来详细介绍一下少林武术的特点。 套路独特： 少林武术有丰富多样的套路，其中以少林拳、少林棍、少林剑、少林洪拳等最为著名。少林武术的套路注重“以拳为主，兼及其他器械”，并在套路中融入了少林文化和哲学的精义，具有独特的艺术价值和文化内涵。 重视身体和精神的协调发展： 在少林武术中，身体和精神的协调发展非常重要。少林武术注重锻炼身体的力量、速度、耐力、灵活性和协调性，同时也注重培养学习者的意志品质、精神素质和道德观念，以达到身体和精神的统一。 技击严谨： 少林武术的技击非常严谨，强调技击的稳准狠。它注重招式的刚健有力、动作的矫健灵活、节奏的协调平衡，同时也注重技击的实用性和效果。 重视内功修炼： 少林武术非常重视内功修炼，强调用内功调整身体的机能和状态，提高身体的自我调节能力和免疫力。内功包括呼吸法、气功、静坐冥想等，可以帮助学习者提高身体的素质和健康水平。 体现佛教文化： 少林武术作为中国传统文化的重要组成部分，体现了佛教文化的精髓。它不仅在招式和套路中融入了佛教文化的元素，还注重培养学习者的道德修养和精神素质，以促进个人的全面发展和社会的和谐进步。 总之，少林武术作为中国传统武术的代表之一，具有独特的文化价值和艺术魅力。它注重身体和精神的协调发展，重视技击严谨和内功修炼，同时也体现了佛教文化的精髓，对于推动中国文化的传承和发展具有重要的意义。
少林寺创建于哪个朝代
少林寺创建于北魏，兴于隋唐，距今年已有1500年的历史。少林寺位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，是国家5A级旅游景区。
少林寺的文物遗存
塔林：少林寺西约三百米处的少室山脚下，有一片中国最大的塔林。就是著名的少林塔林，它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。
石雕题刻：少林寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，有：唐太宗赐少林教碑、武则天诗书碑、戒坛铭、少林寺碑、灵运禅师塔碑铭、裕公和尚碑和息庵禅师道行碑等。
内外碑铭：少林寺内外碑铭繁多，其中元代碑铭不仅数量可观，且大都具有珍贵的文化价值。它是研究元代宗教、政治、历史、书法艺术和中外交流的不可多得的实物文献。
少林寺起源于什么朝代
少林寺起源于北魏时期。 少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。 永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。 北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。 扩展资料 少林寺寺内外碑铭繁多，其中元代碑铭不仅数量可观，且大都具有珍贵的文化价值。它是研究元代宗教、政治、历史、书法艺术、中外交流的不可多得的实物文献。在少林寺甫道右侧“慈云堂”碑廊里，奇碑珍铭琳琅满目。 其中有两通面南而居、巍然屹立的大碑，西边的一通就是“大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公之碑”（注：裕公，即福裕法师）。这座碑，翻开了元代大少林禅寺历史的第一页。 论书法之精妙，要数《大元重建河南嵩山少林禅寺萧梁达磨大师碑叙》。此碑建于至正七年（1347年），碑文高3.23米，宽1.38米，撰于后至元五年（1339年），出自当时文人欧阳玄之手。而碑文的书丹则为元代大书法家康里巎巎。《大元重建河南嵩山少林禅寺萧梁达磨大师碑叙》不仅有较高的书法艺术价值，还有一定的文献价值。 参考资料来源：百度百科-少林寺