东北大鼓名家唱段有哪些
东北大鼓名家唱段有烈火金钢,红岩,节振国等。 东北大鼓名家唱段有烈火金钢,红岩和节振国等。东北大鼓因一度盛行于沈阳,故曾有奉天大鼓之称,又曾称作辽宁大鼓。东北大鼓最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏说唱,并在腿上绑缚节子板击节,也叫弦子书。 东北大鼓名家唱段融人了一些京剧、京韵大鼓和东北民歌的唱腔,曲调丰富,唱腔流畅,表现力较强。东北大鼓以说唱为主,内容大多取材于戏曲、小说和传奇故事,成了人们喜闻乐见的一种艺术。 东北大鼓是非物质文化遗产 东北大鼓可以说是关外人民最喜欢的艺术形式之一了,丰富了大家的业余生活,也是值得传承的传统遗产,不过越来越没人愿意学习东北大鼓,东北大鼓的传承出现了困难。 2006年5月20日,东北大鼓经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,沈阳市公共文化服务中心获得东北大鼓项目保护单位资格。
大鼓的打法教学
一、大鼓的打法: 1、“大鼓”的基本打法主要有击鼓心、打鼓边、按鼓、蹭鼓面、磕鼓面、击鼓槌等。 2、大鼓是有大鼓套、起声、甩腔、平板、花腔、悲调、快板、反调快板、数板、落板、散板、烧纸调等一整套唱腔鼓板结构的。也有单点打法、双点打法,一块鼓板,上下都得打。 3、对大鼓来说,都是右手打强拍,左手打弱拍。如四分音符用单棰,即右手打;如用双捶,左右手同时打;八分音符,则右手先后均匀地各打一下;前八后十六分音符,则右手手连续打二下,左手打一下;前十六后八分音符,则右左手各打下后,右手再打一下;再如十六分音符,即在一拍时间里,右左手均匀地交替各打两下,而遇到节奏紧凑的地方,就得左手压过右手去打。
大鼓的打法口诀,
1、出旗曲 大鼓、大镲:‖︰xx︱x0︱xx0︱x0︱xx0︱xx0︱xx0︱x0︰‖ 2、退旗曲 大鼓、大镲:‖︰XX︱X0︱〒〒︱〒0︱XX︱X0︱〒〒︱〒0︱ 3、出旗曲号:‖︰5.555︱5-︱3313︱5-︱1151︱3313︱5.535︱3-︰‖1-︰‖ 大鼓、大镲:‖︰xx︱x0︱xx0︱x0︱xx0︱xx0︱xx0︱x0︰‖ 小镲:‖︰0x0x︱0xxx︱0xxx︱0xx︱0xxx︱0xxx︱0xxx︱0x︰‖小鼓:‖︰xxxxxx︱xxxxx︱xxxxxx︱x0xxxx︱xxxxxx︱xxxxxx︱xxxxxx︱x0xxxx︰‖ 4、退旗曲号:‖︰13︱1-︱55︱50︱35︱3-︱11︱10︱ 大鼓、大镲:‖︰XX︱X0︱〒〒︱〒0︱XX︱X0︱〒〒︱〒0︱ 小镲:‖︰0X0X︱0XXX︱0X0X︱X00︱0X0X︱0XXX︱0X0X︱X00︱ 小鼓:‖︰XXXXXX︱XXXXX︱X⊕X⊕︱〒00︱XXXXXX︱XXXXX︱X⊕X⊕︱〒00︱ 扩展资料: 敲大鼓的技巧 侧击边是演奏时拿鼓槌的手型不变,从平腕变成扣腕或者侧腕,然后用斧锤击打鼓边或者鼓帮,制造出鼓槌与铁钉相互碰撞的声音,这种声音短促、清脆、响亮、与击打鼓面发出的声音截然不同。 平击边是演奏时手型略微改变,手持鼓槌让鼓槌与鼓面保持平衡然后去抽打鼓面的左右边缘区域,相比侧击边来说平击边更加考验演奏者的技术和演奏的感觉。 靠近鼓边有较多的共鸣、靠近正中心则是点比较清楚但是共鸣不足。如果是短促或是要扎实的声音时,打的位置则会靠近中心,或是也可以直接打在中心。
东北大鼓:坑头上的艺术文化
东北大鼓是主要流行于我们中国东北地区的一种曲艺鼓书,因为一度盛行于沈阳。东北大鼓融入了一些京剧和东北的民歌唱腔,一说长中、长篇书为主要的内容。那么,大家对于坑头上的艺术文化“东北大鼓”是否了解呢?
接下来,就让我们一起从 辽宁文化 的角度一起来学习学习吧!
东北大鼓的历史溯源
东北大鼓的起源有二说:一说清乾隆年间北京弦子书艺人黄辅臣来沈阳献艺,吸收当地民歌小调演变而成;二说清道光、咸丰年间辽西“屯大鼓”艺人进城献艺,发展为奉天大鼓。东北大鼓的唱腔是在弦子书、子弟书的基础上,吸收借鉴乐亭大鼓、京韵大鼓及二人转逐渐形成的。据介绍,在上世纪30年代左右,东北大鼓发展到鼎盛时期,在沈阳的各茶楼、北市场、小河沿等地,到处都能听到东北大鼓。当时张作霖就很爱听着名艺人霍树棠唱的东北大鼓。
东北大鼓的表演形式
东北大鼓的表演形式大多为演员一人自击鼓、板,配以一至数人的乐队伴奏演唱。主要伴奏乐器为三弦,另有四胡、琵琶、扬琴等。演员自击的鼓也称书鼓,其形状为扁圆形,两面蒙皮,置于鼓架上,以鼓箭(竹制)敲击。板有两种,一种由两块木板组成:一种由两块半月形的铜片或钢片组成,俗称“鸳鸯板”。东北大鼓的音乐结构属板腔体,唱词的基本形式为7字句的上下句式。唱腔板式有大口慢板、小口慢板、二六板、快板、散板等。除此之外还有悲调、西城调、怯口调等小调为它的辅助唱腔。
东北大鼓的流派
东北大鼓在长期的流传过程中,随着地域、风俗、人情的不同,形成了风格各异的流派。以沈阳为轴心的“奉调”唱腔优美抒情,适宜演唱《红楼梦》之类故事曲目;以营口、盖县、岫岩、海城为轴心的“南城调”唱腔慷慨激昂,适宜演唱《三国演义》等铁马金戈类故事的曲目;以锦州为轴心的“西城调”唱腔哀怨低沉,适宜《孟姜女寻夫》等悲壮类故事的曲目;还有吉林为轴心的“东城调”和流行于黑龙江的“江北调”(又称“北城调”)等。
东北大鼓的传统曲目
东北大鼓的传统曲目约200段,今存约150段,可分为子弟书段、三国段、草段三类:子弟书段大多取材明清小说与流行戏曲,唱词高雅、富有文采,少数作品反映清代现实生活;三国段中有写刘备、诸葛亮和关、张、赵、马、黄五虎上将的曲目;草段是民间艺人编演的通俗唱词,题材广泛。解放后又出现了大批现代曲目,如《杨靖宇大摆口袋阵》、《茅屋逢春》等。
近年来,随着辽宁文化的不断发展与壮大,文化形式出现了现代化与多样化等特征,东北大鼓的听众大批转移,传承和演出遇到严重困难,生存出现危机,在此情势下,保护和发展东北大鼓已变得刻不容缓。目前,沈阳市已开展了普查征集资料实物,编撰东北大鼓系列丛书等工作,以保护濒危的东北大鼓艺术。2006年5月20日,东北大鼓经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
东北大鼓:坑头上的艺术文化
东北大鼓是主要流行于我们中国东北地区的一种曲艺鼓书,因为一度盛行于沈阳。东北大鼓融入了一些京剧和东北的民歌唱腔,一说长中、长篇书为主要的内容。那么,大家对于坑头上的艺术文化“东北大鼓”是否了解呢?
接下来,就让我们一起从辽宁文化的角度一起来学习学习吧!
东北大鼓的历史溯源
东北大鼓的起源有二说:一说清乾隆年间北京弦子书艺人黄辅臣来沈阳献艺,吸收当地民歌小调演变而成;二说清道光、咸丰年间辽西“屯大鼓”艺人进城献艺,发展为奉天大鼓。东北大鼓的唱腔是在弦子书、子弟书的基础上,吸收借鉴乐亭大鼓、京韵大鼓及二人转逐渐形成的。据介绍,在上世纪30年代左右,东北大鼓发展到鼎盛时期,在沈阳的各茶楼、北市场、小河沿等地,到处都能听到东北大鼓。当时张作霖就很爱听着名艺人霍树棠唱的东北大鼓。
东北大鼓的表演形式
东北大鼓的表演形式大多为演员一人自击鼓、板,配以一至数人的乐队伴奏演唱。主要伴奏乐器为三弦,另有四胡、琵琶、扬琴等。演员自击的鼓也称书鼓,其形状为扁圆形,两面蒙皮,置于鼓架上,以鼓箭(竹制)敲击。板有两种,一种由两块木板组成:一种由两块半月形的铜片或钢片组成,俗称“鸳鸯板”。东北大鼓的音乐结构属板腔体,唱词的基本形式为7字句的上下句式。唱腔板式有大口慢板、小口慢板、二六板、快板、散板等。除此之外还有悲调、西城调、怯口调等小调为它的辅助唱腔。
东北大鼓的流派
东北大鼓在长期的流传过程中,随着地域、风俗、人情的不同,形成了风格各异的流派。以沈阳为轴心的“奉调”唱腔优美抒情,适宜演唱《红楼梦》之类故事曲目;以营口、盖县、岫岩、海城为轴心的“南城调”唱腔慷慨激昂,适宜演唱《三国演义》等铁马金戈类故事的曲目;以锦州为轴心的“西城调”唱腔哀怨低沉,适宜《孟姜女寻夫》等悲壮类故事的曲目;还有吉林为轴心的“东城调”和流行于黑龙江的“江北调”(又称“北城调”)等。
东北大鼓的传统曲目
东北大鼓的传统曲目约200段,今存约150段,可分为子弟书段、三国段、草段三类:子弟书段大多取材明清小说与流行戏曲,唱词高雅、富有文采,少数作品反映清代现实生活;三国段中有写刘备、诸葛亮和关、张、赵、马、黄五虎上将的曲目;草段是民间艺人编演的通俗唱词,题材广泛。解放后又出现了大批现代曲目,如《杨靖宇大摆口袋阵》、《茅屋逢春》等。
近年来,随着辽宁文化的不断发展与壮大,文化形式出现了现代化与多样化等特征,东北大鼓的听众大批转移,传承和演出遇到严重困难,生存出现危机,在此情势下,保护和发展东北大鼓已变得刻不容缓。目前,沈阳市已开展了普查征集资料实物,编撰东北大鼓系列丛书等工作,以保护濒危的东北大鼓艺术。2006年5月20日,东北大鼓经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。