王阳明的三不朽
春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。此三者是虽久不废，流芳百世的。据说，我国历史上能够做到三不朽只有两个半，分别是孔子、王阳明和曾国藩（半个）。 《左传》——太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。 王守仁，又叫王阳明，是明朝的浙江人。王阳明是中国古代哲学史上的“心学大师”，对于人生存在意义所作的哲学反思，具有反叛性、挑战性。他的功劳在于使得人的主体意识得到空前提高，这个也是一翻思想意识的历史。今天在浙江余姚有一个“四碑亭”，有一个纪念他的碑亭。人称王阳明是“治学之名儒，治世之能臣”。他的故居有一副楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”。 曾国藩，曾国藩这个人物有点争论，但是他也是一个很重要的人物，清朝时期的军事家、理学家、政治家，文学上也有成就。所以说，凡是“三不朽”人物都有够三条，立德立功立言。他在中国近代史上颇有争议：他既是镇压太平天国的元凶，又是洋务运动的倡导者。曾国藩大到治国、治军,小到治家、修身都有很多东西值得人们思考和学习。毛泽东认为，曾国藩学术之所以有“可贵”之处，在于不拘泥词章文字本身。毛泽东、蒋介石、梁启超等都把他作为人格偶像来崇拜。毛泽东有一次给信黎锦熙写信说 ：“愚于近人，独服曾文公。”就是近代的人对我来讲，最佩服的人就是曾文公了，就是曾文公。蒋介石多次告诫他的子弟说：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书札”。有人用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。 历史老师讲到中国历史上的圣人，孔子算一个，王阳明算一个，曾国藩算半个
王阳明，被称“真三不朽”的人，为什麽在现在不被推崇？
现在也被推崇啊。从日本明治维新起，阳明学广受推崇，台湾不还有座阳明山么。再比如世界潮流范围内的新儒家运动，都是以王阳明心学为旗帜的。并在世界范围内有了一定的影响。 本朝阳明学流传不开，和官方的意识形态有关。阳明学是良知学，说白了就是关于信仰的学说。本朝官方信仰以马克思唯物为宗，其他世界观，人生观则一律冠以唯心，或压制，或排斥。而且良知学强调的是历史中的个人,我朝唯物史观强调的是历史的车轮本身不断向前，只这个矛盾就是不可调和的根本矛盾。 所以我朝官方虽设有孔子学院，讲授中国传统，但究其实，不过是以孔子为噱头，浅尝辄止的说点东西，赚点人气。而不是真正的做推广。 阳明学重镇包括有日本，香港还有台湾。国内新儒家代表人物有蒋庆。但是国内新儒家团体一直比较边缘化，但我相信新儒家是历史和人性的力量所在，这股思潮迟早会在神州大地上席卷开来