老舍的文章特点
1、创作题材 老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。 2、语言风格 老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。 3、文学思想 老舍的文学思想成分复杂，现代文学史中无产阶级文学和资产阶级文学的斗争里，他的派别色彩不明显，虽然他对左派的革命领导文学的艺术指导方式及其他艺术和思想上的主张颇有微词。同时老舍也未曾加入苏汶和梁实秋等人的第三派——不认为文学至死都是自由的。 扩展资料： 老舍的主要影响： 1、文艺影响 老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种（相声）的社会主义改造的作家。 2、政治影响 老舍和郭沫若等人组织了“中华全国文艺界抗敌协会”，并担任常务理事兼总务部主任，负责领导日常会务，对外代表“文协”，老舍在担任总务部主任期间团结了全国的抗战文人，使这一时期成为现代文学史上文艺界团结得最好的时期之一。 3、文学奖项 为纪念老舍先生以及鼓励创作优秀的文艺作品，北京市文联和老舍文艺基金会于1999年创立了老舍文学奖，该奖项主要奖励北京籍作者的创作和在京出版和发表的优秀作品，每两至三年评选一次。 参考资料来源：百度百科-老舍
舒乙和老舍的关系
舒乙是老舍的儿子。 舒乙，1935年生于青岛，北京人，满族，中国著名文学家舒庆春（老舍）之子。 老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。 上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。 扩展资料 舒乙个人经历 1954年9月，舒乙赴苏联留学，在列宁格勒基洛夫林业技术大学林产化学工艺木材水解专业学习，5年后毕业。归国后，被分配到中国林业科学院进行科研工作。 1960年，到中国林业科学院南京林产化学工业研究所，参加中华人民共和国林业部组织的木材水解科研重点试验。 1978年，调入北京市光华木材厂任工程师，后升为教授级高级工程师，负责领导科研室及中心实验室，荣获中华全国总工会颁发的“技术革新全国先进单位”称号。 1978年起，舒乙开始发表作品，首篇作品《老舍的童年》连载于《人民日报》。 1984年，调入中国作家协会任职，参与筹备中国现代文学馆。 1985年中国现代文学馆开馆后，历任副馆长、常务副馆长。 1986年参加中国作家协会。 1993年后，负责筹建中国现代文学馆新馆。 2000年5月，中国现代文学馆新馆落成后，舒乙于同年6月出任馆长。舒乙是中国现代文学馆研究馆员。 舒乙是第七、八、九届北京市政协委员，第九、十届全国政协委员。 参考资料来源：百度百科-舒乙