法海无边,表达“（）（）无边”的成语有哪些？

此类成语有：法海无边、法力无边、风月无边、苦海无边、无始无边。 法海无边（fǎ hǎi wú biān）：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 法力无边（fǎ lì wú biān）：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 “法力无边”出自无名氏《八仙过海》。 风月无边（fēng yuè wú biān）：极言风景之佳胜。 “风月无边”出自朱熹的《六先生画像·濂溪先生》。 近义词：春和景明 苦海无边（kǔ hǎi wú biān）：原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。 “苦海无边”出自陆游的《大圣乐》。 近义词：苦不堪言、回头是岸。 反义词：欢乐无涯、欢天喜地。 无始无边（wú shǐ wú biān）：没有开始，没有边际。形容极其悠久广大。 “无始无边”出自《南齐书·高逸传》。 参考资料 百度百科：http://guoxue.baike.so.com/query/view?id=a4f9072e7d862d17b529a8846720f482&type=idiom

意思是：佛法宽阔弘大就像大海一样无边无际，只有通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。现在常用来指人只要能够回心转意，痛改前非，就能改正错误。 法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 回头是岸：回头：悔悟；改邪归正。指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。 出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”译文： 普通人没有原因的会争个你长我短，拼个你死我活。有的比吃，有的比穿。苦海无边，回头是岸。 清·李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”译文：世兄果然嫌弃家中伯父所说的话比较重，为什么很难改过自新呢，万万不可以表面顺从然而心里不以为然。 扩展资料： 与“法海无边，回头是岸”相似的词语有：浪子回头金不换、迷途知返、改邪归正。 1、浪子回头金不换 出处：现代作家张恨水《八十一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。” 解释：做错了事的人回头是岸了这个很是珍贵，即使拿金子去做交换也不坏，指不走正道的人改邪归正后极其可贵。也是用来比拟社会上一些失足男女青年洗心革面、幡然悔悟的一句名言。 2、迷途知返 出处：西晋.陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”译文：试着亲身去做触犯法律的事，难道不令人痛心吗！如果发现错了就改正，还可以避免。 解释：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。 3、改邪归正 出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”译文：将军抛弃邪恶归顺正义，与宋某等人一起为国家出力，朝廷自然会重用。 解释：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 参考资料来源： 百度百科-法海无边 百度百科-回头（词语释义） 百度百科-回头是岸（词语） 百度百科-苦海无边，回头是岸

边老便便，便辞巧说，
说白道黑，黑白分明，明白如话，话不投机，机关算尽，尽辞而死，
死搬硬套，套言不陈，陈陈相因，因败为成，成败利钝，钝兵挫锐，
锐挫望绝，绝不轻饶，饶舌调唇，唇敝舌腐，腐肠之药，药笼中物，
物阜民康，康哉之歌，歌声绕梁，梁木其坏，坏法乱纪，纪纲人论，
论长道短，短褐不全，全福远祸，祸不单行，行行蛇蚓，蚓窍蝇鸣，
鸣鼓而攻，攻城掠地，地大物博，博采群议，议论风发，发怒穿冠，
冠绝当时，时不可逢，逢场竿木，木本之谊，谊不敢辞，辞鄙意拙，
拙贝罗香，香车宝马，马到成功，功败垂成，成败论人 ,人强马壮,

孟鹤堂：没事在家盘个串，孙老师就好玩串。 周九良：是吗？ 孟鹤堂：纯种的都不玩就玩串。 周九良：狗啊。 孟鹤堂：串玩的好着呢。这那个串手串。 周九良：您说清楚了。 孟鹤堂：脖子上戴那个，人叫盘呐，对不对？人家有包浆，天天在家撸着串，直冒火星。 周九良：你先等会儿，这盘什么串，这盘打火石呢这是。 孟鹤堂：他撸得那个撸。 周九良：那叫盘。 孟鹤堂：这包浆对不对？ 周九良：对。 孟鹤堂：这个包浆，不管这还有那核桃。 周九良：是。 孟鹤堂：核桃人可讲究，有什么，我们叫闷尖儿，对不对？ 周九良：对。 孟鹤堂：官帽，他还跟我说玩什么狮子头，文玩狮子头不得咬手啊，我的天。 周九良：你先等会儿，怎么玩狮子头。 孟鹤堂：那狮子头怎么玩我琢磨就得玩动物园玩去。 周九良：对。 孟鹤堂：因为这玩不了啊。找两听话的狮子，往那一坐，别动啊，今天盘你们听话，越盘越亮。 周九良：那狮子毛都炸起来了吧都得。 孟鹤堂：盘狮子头嘛。 周九良：不是那个啊狮子头。 孟鹤堂：哦对对对，这么大那个。 周九良：对。 孟鹤堂：这么大个两，搁手里头，哗啦哗啦哗啦，直掉肉末。 周九良：您先等会吧，您说这个品种叫四喜。 孟鹤堂：揉着，人家孙老师爱揉这个啊。 周九良：这不是丸子嘛这个。 孟鹤堂：揉这个，要包浆啊，不亮怎么办呢？来点汁往上一浇。 周九良：对，要不然不咸啊。 孟鹤堂：放点葱花，放点韭菜末，在那揉，揉饿了怎么办？ 周九良：吃了？ 孟鹤堂：练一练吞铁球。 周九良：怎么那么恶心啊这个。吞下去，哎好，这个直肠子。 扩展资料： 周九良，本名周航，1994年9月14日出生，祖籍山东省菏泽市，中国内地相声演员。 2009年进入【德云艺术传习社】学习相声表演，2013年9月4日拜师郭德纲。相声演员，自2010年起与孟鹤堂搭档至今。 2018年参加东方卫视相声竞演类节目《相声有新人》并获得全国总冠军。 孟鹤堂，本名孟祥辉，1988年4月26日出生于黑龙江省，中国内地相声演员。 2010年11月17日，参加天津卫视脱口秀节目《今夜有戏》德云社达人秀 。 12月，在德云社平安夜相声晚会中担任主持人 。 2012年1月24日，参加江苏卫视春节特别节目《不得不笑》 。 11月10日，在广州中山纪念堂参加德云社相声专场 。 2013年，参与录制由于谦主持的喜剧节目《大谦世界》。 2017年，在唐山大剧院参加德云社“德云三宝”专场演出 。

法海，猜三个数字——答案：384。 水漫金山 shuǐ màn jīn shān 【解释】神话故事。金山，在江苏省镇江市。 【出处】《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。” 【结构】主谓式 【近义词】水满金山 【例句】福根《追老姚》：“暴风雨洗刷着河北平原，窑厂周围像水漫金山，混浊的大水足有半人高。”

1、抚掌不已：不停地拍手，表示赞同对方的观点。 引证：明·沈德符《万历野获编·卷十七》：名公素以圣人自命者，每论事……袁谈及必抚掌不已。 翻译：名公一直认为自己是圣人，每次谈论事情……袁公说到这件事情，就不停地拍手，表示赞同。 2、茅塞顿开：被堵塞的心忽然被打开了。形容受到启发，一下子理解领会了道理。 出处：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。” 翻译：我既没有力量也没有才华，得三公教导，一下子理解领会了道理。 扩展资料【茅塞顿开】近义词： 1、恍然大悟[ huǎng rán dà wù ]一下子完全明白了或觉悟过来了。 出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“（薛）简蒙指教；豁然大悟。” 翻译：薛简蒙处到指示教导，一下子完全明白了。 2、醍醐灌顶[ tí hú guàn dǐng ]佛教指灌输智慧，使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见，受到很大启发。 出处：唐·顾况《行路难》诗:“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。” 翻译：听了精辟高明的意见受到很大启发，让自己的头脑不再发热，保持清醒。

茅塞顿开：[ máo sè dùn kāi ]茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。 原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 抚掌不已：不停的拍手表示赞同。 茅塞顿开： 解 释： 茅：茅草；塞：堵塞；顿：顿时，立刻；开：开通，通顺。原意:一下子打开了被茅草阻塞的路。 现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，豁然开朗，突然理解、领悟了某种道理，解开了心中的疑问。先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！” 用 法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。 抚掌不已：不停的拍手表示赞同。