矫情饰貌,形容矫情的成语

东扭西捏 扭捏作态，不爽快。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至准算与他，又要减你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝三暮四，没有得爽利与你。”
哼哼唧唧 形容说话装模作样，拿腔拿调。也形容生病时的呻吟声。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回：“他们必把一句话拉长了，作两三截儿，咬文嚼字，拿着腔儿，哼哼唧唧的，急的我冒火，他们那里知道。”
假痴假呆 装傻；假装糊涂。
出处：《海上花列传》第48回：“我有要紧事体请耐来，啥个假痴假呆！”
假眉三道 方言。装模作样。
挢揉造作 矫揉造作。指过分做作，极不自然。
矫情干誉 故违常情，以求美誉。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二四：“其余凡贪官、污吏……及矫情干誉、欺世盗名种种之人，无不随业得报，一一不爽。”
矫情饰貌 矫情：掩饰实情。掩饰实情，故作姿态。亦作“矫情饰行”。
矫情饰行 掩饰实情，故作姿态。同“矫情饰貌”。
出处：《隋书·炀帝纪下》：“每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。”
矫情饰诈 以虚假的现象伪装欺骗别人。
出处：宋·朱熹《与宰执札子》：“伏念熹昨以蒙思进职，辄具辞免，非敢矫情饰诈，罔上盗名。”
矫情镇物 矫情：克制情感。比喻故作镇静，使人无法猜度。
出处：《晋书·谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。”
矫揉造作 矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。

史官是中国历代均有设置专门掌管史料，记载史事和编撰史书的官职，统称史官。
各朝对史官的称谓与分类多不相同，最初史官被分为记言的“左史”和记事的“右史”两类。后左史逐渐演变成随侍皇帝左右，专门负责记录皇帝起居、言行与政务得失的史官，又称起居注史官；右史则逐渐成为专门负责编修前朝官方历史的史馆史官。
设立史官，记录国家大政和帝王言行，这是我国一种由来已久的制度和传统。早在夏代已史官就已经出现。《吕氏春秋·先识篇》记载：夏桀荒淫无道，太史令终古出其图法进行劝谏，无效，即弃而奔商。商周时代，甲骨文中有“作册”、“史”、“尹”等字。《说文解字》：“史，记事者也，从又持中。”即史的初义是指古代记事之官吏，即史官。金文有“作册内史”、“作册尹”的记录。据王国维在《观堂集林》中考证，“作册”和“内史”是同样的官职，其长官称“尹”，都是掌管文书、记录时事的史官。《周礼·春官》记载周王室设有“大史、小史、内史、外史和御史”，史称五史：
1、大史职位很高。新王登基，大史参加策命典礼。王为国家大事有时还会访问大史。如《国语·晋语》载胥臣曰：“文王访于辛、尹（辛甲、尹佚，二人皆周大史）。”有时大史还命令百官规诫王的缺点，如《左传》襄公四年载：“魏绛曰：昔周辛甲之为大史也，命百官箴王缺。”此外，大史还掌记录时事，保管文书等。
2、小史缺埃�鹭鬼晁担涸诠糯�芳�幸话愠浦��笆贰薄！吨芾瘛吩疲骸胺补�掠美穹ㄊ保�舸笫罚�破湫∈隆！?br>3、内史其秩最尊。《周礼》说内史掌策命诸侯及孤卿大夫，掌书王命。如《左传》僖公二十八年载：“王命内史叔兴父策命晋侯为侯伯。”有时，内史还奉王命出使诸侯国，《左传》僖公十六年载：“周内史叔兴骋于宋。”
4、外史秩卑，《周礼》云其职务是“掌四方之志，掌三皇五帝之书。”
5、御史秩卑，又一名柱下史。其职务是掌管图书等。
春秋时期，“君举必书”。一般说，大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。而《礼记·玉藻》则另一种说法，即“动则左史书之，言则右史书之”。尽管说法不同，但史官的细致分工和明确职责由此可略见一斑了。
秦汉以后，史官的名称繁多，职务各异，但史官的设置却一直保留下来。秦归太史令，汉置太史公，史官职责由太史公负责，常务工作由史书令史承担。唐设起居郎，还有兰台令、柱下史、著作郎、左右史等等。
唐朝刘知几认为史之为用是“记功司过、彰善瘅恶、得失一朝、荣辱千载”的大事。他说：“苟史官不绝，竹帛长存，则其人已亡，杳成空寂，而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古；不出户庭，而穷览千载。见贤而思齐，见不贤而内自省。若乃春秋成而逆子惧，南史至而贼臣书。其记事载言也则如彼，其劝善惩恶也又如此。由斯而言，则史之为用，其利甚博。乃生人之急务，为国家之要道。有国有家者，其可缺之哉!”其实，对于“史之为用”，历代帝王心里也很明白。不过，他们设置史官，沿用“君举必书”的春秋传统，并不考虑什么彰善瘅恶、激浊扬清的问题，目的只是为自己树碑立传，流芳百世。
历代帝王对于史官们载言记事，都是字斟句酌，斤斤计较。至于“君举必书”，却是有选择、有条件的。有了功绩，做了好事，当然要大书特书。就是没有功绩，无所事事，也要虚构一些载入史册；或者“假人之美，藉为私惠”；或者颠倒黑白，把坏事说成好事。即如刘知几在《史通》中所谓“自称我长，相谓彼短”，“略外别内，掩恶扬善”，凡是对自己有利的事。“必书”；凡是对自己不利的事，万万不可见诸史册，所谓“秽迹彰于一朝，恶名披于千载”，有哪一个帝王愿意把自己的“秽迹”载入史册呢?
与帝王的态度相反，史官们对于“君举必书”的态度却颇为认真。中国古代的史官有“秉笔直书”好传统，尤其是司马迁这样一个特殊的史官，成为后世史官竞相继承的史德。刘知几说：“史之为务，申以劝诫，树之风声”，“夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫”（《史通》）。对帝王们的言行，随时都要记录下来，不管你“举”得对不对，都要“直书其事”，说真话，不说假话，“宁为兰摧玉折，不为萧敷艾”、“掩恶扬善”，一个要“直书其事，不掩其瑕”。
史学祭酒，源于“祭酒”，祭酒最早设置于南北朝时期的后赵。按古礼：食必祭先，饮酒也一样，在酒席上人们必找一尊者掌祭，即祭酒，后用于官位之后，表示优待与尊重。汉孝武时，初置“五经”博士，时并取聪明威重者一人为祭酒，以为博士主领。两汉时期，经学独盛，史学仅是经学的附庸，并不受重视。魏晋南北朝以后，人们开始重视历史，研究历史，史学逐渐得到重视。到东晋元帝太兴二年（319年），羯族人石勒称赵王，建立后赵政权，因石勒十分喜爱历史，经常邀请对历史有研究的文士为他讲述历史，因此，当他在设经学祭酒、律学祭酒和门臣祭酒的同时，也设置了史学祭酒，并以任播、崔滹为史学祭酒执掌史学之事。史学祭酒，是我国古代第一次正式设置的史学学官，也是我国史学史上第一次出现“史学”一词。南朝宋文帝元嘉十五年(438)，国家设立了儒、玄、史和文四学，并设设总明观，以学为馆内置有儒学、玄学、史学和文学四馆，并设学士官，史学馆学士，专门研究和教授史学。齐武帝永明三年（485年），立国学，去总明观，史学仍被保留。此后，历朝历代，不论是国立的国子学、太学，还是私立的精舍、书院，所教授的主课都少不了经、史二学。

中国历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分类记录类和编纂类两者。史官刚刚出现的时候以及发展过程中的很长时间，这两者是不大分别的，后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官，前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容，后者专门编纂前代王朝的官方历史。

拒谏饰非、文过饰非、缘鹄饰玉、矫情自饰、矫情饰诈、矜己自饰、矜句饰字、游辞巧饰、饰非掩丑、矫心饰貌、逾侈长饰、舞文饰智、矜愚饰智、饰智矜愚、长傲饰非、修饰边幅、饰垢掩疵、粉饰太平、饰怪装奇、饰词矫情、推诚不饰。 拼 音 ：shì； 部 首 ：饣； 笔 画 ：8； 繁 体 ：饰； 五 笔： QNTH； 释义：装点得好看；装饰用的东西；装扮，扮演角色；假托，遮掩； 引用：饰,刷也。——《说文》。按,字亦作拭。 凡祭祀,饰其牛牲。——《周礼·地官·封人》 运而有光者,饰也。——《大戴礼记·劝学》 共粉饰之,如嫁女床席。——《史记·滑稽列传》 豹饰。——《礼记·玉藻》 君子不以绀緅饰。——《论语》 相关组词:装饰、妆饰、掩饰、纹饰、饰物; 英文翻译：decorate, ornament, adorn； 造句：她掩饰得越是巧妙，别人就越是感到她的矫揉造作。 尽管他强作镇定，但也无法掩饰内心的畏惧。 在晚上，那些明亮的灯光掩饰着令人叹为观止的景象。 尽管老王百般掩饰，但他奸诈的庐山真面目依然被识破了。 他企图用叠床架屋的方法，来掩饰自己立论空洞的毛病。 做错事的人用谎话来掩饰自己往往说话都是自相矛盾的。 在欢庆胜利的那一刻,尽管我们十分疲惫，却掩饰不了大家喜悦的心情。 他企图以此来掩饰他的罪行。 出处：《新华字典》。