王英琦简介,王英琦简介？

王英琦女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。 个人介绍 女，1954年生，安徽寿县人。当代著名散文家(一级作家)--安徽省文学院专业作家。1982年起开始发表作品，1984年加入中国作家协会。历任安徽省文联文学院作家，省作协理事，享受政府特殊津贴。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。其中散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。并著有短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》等。她撰写的《书缘》刊登在《语文学习》1992年第3期，曾入选义务教育课程标准实验教科书·语文自读课本八年级下册《随鸟走天涯》。早年写过电影文学剧本《李清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。 折叠编辑本段成就 近这些年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为"中国第一个有武功的女作家"。另外，中国作协副主席--著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题，写过专稿。 人生格言:为人性的纯洁、自由而奋斗!

王英琦代表作品：守望灵魂、求道者的悲歌、背负自己的十字架。
王英琦，女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。

王英琦女。安徽寿县人。1987年毕业于武汉大学作家班。历任麻纺厂及安徽省机械施工公司、省微波总站和省文学艺术研究所工人、干部、创作员，安徽省文联文学院作家，省作协理事。享受政府特殊津贴。1982年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。著有散文集《守望灵魂》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》等17部，短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》，电影文学剧本《李清照》等。散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。 个人介绍 女，1954年生，安徽寿县人。当代著名散文家(一级作家)--安徽省文学院专业作家。1982年起开始发表作品，1984年加入中国作家协会。历任安徽省文联文学院作家，省作协理事，享受政府特殊津贴。出版过《守望灵魂》、《求道者的悲歌》、《背负自己的十字架》、《热土》、《漫漫旅途上的独行客》、《情到深处》、《我遗失了什么》、《王英琦散文自选集》等十七部散文集。其中散文《我遗失了什么》获1987年全国优秀散文奖。并著有短篇小说集《爱之厦》、《遥远而切近的爱》等。她撰写的《书缘》刊登在《语文学习》1992年第3期，曾入选义务教育课程标准实验教科书·语文自读课本八年级下册《随鸟走天涯》。早年写过电影文学剧本《李清照》(由西影厂拍摄)。散文曾获全国及省级奖，曾被介绍到日本、印度及欧洲诸国，并被新出的《中国当代文学发展史》、《中国当代散文史》、《中国现代文学历程》《二十世纪中国女性文学史》等书列为专章介绍的中国少数几位重点散文家之一。创作上多年来坚持人文关怀和人道情感。在报刊多次撰文谈到中国文学的弊端。呼吁文学应向多学科交叉渗透，散文应打破传统单一的美文观，向人类文化的多极性、高阶美发展。注重散文作者人格的自我修炼及自我完善，提倡作家用整体人格与世界对话。 折叠编辑本段成就 近这些年又专攻太极拳、内丹功，曾获第六届国际太极拳联谊赛一等奖与风格奖。被《文学报》、《文摘报》等报刊誉为"中国第一个有武功的女作家"。另外，中国作协副主席--著名作家蒋子龙曾以《文坛升起武星》为题，写过专稿。 人生格言:为人性的纯洁、自由而奋斗!

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清咸丰十年(1860)英法联军攻占北京后，于10月6日占据圆明园。中国守军寡不敌众，圆明园总管大臣文丰投福海自尽，住在园内的常嫔受惊身亡。英、法军队洗劫二天后，向城内开进。10月11日英军派出1200余名骑兵和一个步兵团，再次洗劫圆明园，英国全权代表詹姆士·布鲁斯以清政府曾将巴夏礼等囚于圆明园为借口，将焚毁圆明园列入议和先决条件。10月18日，3500名英军冲入圆明园，纵火焚烧圆明园，大火三日不灭，圆明园及附近的清漪园、静明园、静宜园、畅春园及海淀镇均被烧成一片废墟，安佑宫中，近300名太监、宫女、工匠葬身火海。成为世界文明史上罕见的暴行。
火烧圆明园，这是人们说惯了的一个提法。其实，火烧圆明园的真正概念，不仅是火烧圆明园，而是火烧京西皇家三山五园。焚毁的范围远远比圆明园大得多。
这三山五园是：万寿山、玉泉山、香山三山，清漪园、圆明园、畅春园、静明园、静宜园五园。
历史上侵略军火烧圆明园曾有两次。第一次火烧圆明园是清咸丰十年（1860年），英法联军入侵北京。英法联军到处烧杀抢掠、野蛮洗劫、焚毁了举世闻名的圆明园，园内寺庙建筑也大多被毁于火。英法联军火烧圆明园时，本意是将其夷为平地，但是由于圆明园园子的面积太大，景点分散，而且水域辽阔，一些偏僻之处和水中景点幸免于难。据同治十二年（1873年）冬查勘，园内尚存有建筑13处。如，圆明园的蓬岛瑶台、藏舟坞，绮春园的大宫门、正觉寺等。
第二次火烧圆明园是清光绪二十六年（1900年），八国联军入侵北京，再次放火烧圆明园，使这里残存的13处皇家宫殿建筑又遭掠夺焚劫。
在文学作品中似乎把火烧圆明园的罪过，归咎于慈禧太后垂帘听政之无能。听起来好象也有一些道理，但并不确切。历史上的无数事实表明，一个贫穷落后、弱小的国家和民族，只能处于被压迫、被剥削、被凌辱、被掠夺的地位。火烧圆明园的历史则再次证明：国家贫穷、落后、软弱就要挨打。
现在，圆明园已辟为遗址公园，并正对遗址进行保护性维修，恢复山形水系、园林植被、桥涵闸路，部分古建筑也将重修。

《圆明园的毁灭》的作者从：众星拱月的布局，风格各异的建筑，收藏文物的珍贵，这三个方面再现圆明园辉煌的过去的。 《圆明园的毁灭》主要分段： 第一段（第1自然段）：概括指出圆明园毁灭的损失无法估量。 第二段（第2至4自然段）：介绍了圆明园的景物和收藏的历史文物.。 第三段（第5自然段）：讲述英法侵略者毁灭圆明园的强盗行为。 扩展资料： 圆明园毁灭经过： 在1860年英法联军直接绕过别的地方直接奔向北京城东的圆明园，当时有一些剩余的部队在那进行抵抗，但是没有阻挡住英法联军的脚步，抵抗了一会就逃散了。法军先行进入圆明园，当时在圆明园还是有守卫的，20个高手在那进行守卫但是寡不敌众最终还是被击破。 到当天的晚上七时，法军就已经侵占了圆明园。在第二天全部军队到达了圆明园也就正式开始了抢劫金银财宝的旅程。当时场面十分的混乱，所有军队乱作一团在那抢夺着圆明园的财宝，甚至在之后的抢夺中大打出手。 可是圆明园的宝物何其之多，之后他们才发现根本就拿不完这些宝物，无奈开始砸，带不走的宝物全部都砸了，有的士兵全身都带着金银珠宝，很多的金银珠宝被拉上马车，被装走，最后发现一些大的物件还是无法带走， 士兵们看见什么就开始砸什么，一些很值钱的家具都用斧子给砸碎，到十月九日，法军撤离圆明园，整个圆明园成为一片废墟，被毁的一干二净。 圆明园就是在这时候被毁了，但是并没有被烧毁，在之后的八国联军入侵北京，抢劫完圆明园后还放火烧了圆明园，整个圆明园被毁的只剩残垣断壁，再也没有往日的风采。 参考资料来源：圆明园的毁灭

1 不管发生什么事，都请安静且愉快地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。—— 卢森堡
2 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。—— 卢 梭
3 人的一生，总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度，乐观进取、向前迈进。 —— 松下幸之助
4 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。 —— 富兰克林
5 生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 —— 伽利略
6 凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼·罗兰
7 患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚
8 当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 —— 贾柯·瑞斯

9 瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。—— 培 根
10 不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。—— 朗费罗
11 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦
12 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。—— 雨 果
13 信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基
14 乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马
15 顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯
16 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 —— 马克思
17 黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。—— 林 肯
18 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。—— 居里夫人
19 涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬
20 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦88 我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。—— 普列姆昌德
21 一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦

22 成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克·华盛顿
23 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。—— 托尔斯泰
24 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。 —— 蒙 古
25 危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。—— 泰戈尔
26 论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。—— 霍勒斯·曼
27 如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺
28 喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。—— 林 肯
29 朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。—— 卡内基
30 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》
31 一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。—佩恩｛英国
32 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
33 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基
34 生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。－约翰·渥夫甘·冯·歌德
35 在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。－威廉·奥斯勒爵士
36 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。－华特·贝基霍
37 一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。－查尔斯·史考伯
38 若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。－约那桑·欧登·阿摩尔
39 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。－麦修·阿诺德
40 价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。－华特·H·柯亭姆
41 诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。－威廉·哈立特
42 幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。－威廉·哈立特
43 每个天才的产生，必是热忱的产物。－本杰明·狄斯拉里
44 要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功--威尔逊
45 自信是向成功迈出的第一步--爱因斯坦
46 先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰
47 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ——爱迪生
48 你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。——屠格涅夫
49 最困难的职业就是怎样为人。 ——荷塞·马蒂
50 智慧、勤劳和天才，高于显贵和富有。 ——贝多芬
51 理想是指路明星。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向， 就没有生活。 ——列夫·托尔斯泰

20世纪80年代，余秋雨的《文化苦旅》、《文明的碎片》，大都以记游的方式进行文化思考。他在记述自己对某一名胜古迹的游历和感受的同时，加入了文化历史知识，并传达出对民族文化的思考。余秋雨的散文有很强的文化反省意识，或者在历史时间回溯中感叹文化和山水的兴衰，或者在对古代文化踪迹的探询中思考知识分子的使命与命运。余秋雨的散文语言追求文雅，正如篇名“风雨天一阁”、“寂寞天柱山”、“一个王朝的背影”等所显示的。其行文常常直抒胸臆，情感表达也时有夸张，在篇章结构上，也有雷同的现象。

“圆明”是雍正的法号，“圆明园”意思就是皇四子胤禛的园子。这是康熙的恩赐，并亲自为之题匾“圆明园”。 圆明园在康熙46年开始修建，到慈禧太后的时候，还用海军军费进行修建。到1860年被英法联军洗劫时，历经了150多年。而它所承载的是中国三千年的文化，里面的珍宝典籍更是不计其数。 雍正即位，对圆明园进行了扩建，但并不多，增加的主要是一些房舍，为的是夏天可以在这里面办公。也就是说，雍正时期的圆明园其实是个办公楼。 到了乾隆时期，对圆明园进行了扩建，又挨着圆明园建了“长春园”和“万春园”，一并统称为圆明园。此时的圆明园基本成为皇家私人花园和博物馆了，十全武功的乾隆把很多好东西收藏在里面。 再后来，每一代皇帝都很着力圆明园的改建和装饰，于是成就了“万园之园”。 圆明园到底有多好圆明园地域规模宏大，占地35平方公里，这是多大呢，澳门岛的陆地面积是32.9平方公里。 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景，还创造性地移植了西方园林建筑，集当时古今中外造园艺术之大成。 园中有金碧辉煌的宫殿，有玲珑剔透的楼阁亭台；有象征热闹街市的“买卖街”，有象征田园风光的山乡村野；有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照，有仿照苏州狮子林的风景名胜；还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的，如蓬莱瑶台、武陵春色等…… 所以说，圆明园是中国人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。 更重要的是，圆明园内还珍藏了无数的各种各样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人类文化的宝库之一，是世界上一座最大的博物馆。 也就是说，圆明园应有尽有，什么大英博物馆、巴黎圣母院、卢浮宫在圆明园跟前全部都是渣渣。圆明园可以用“古今中外，绝无仅有”来形容。 也正是因为此，法国作家雨果才会说“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑”，是“理想与艺术的典范”。 也可能是因为名声在外，所以才会遭此横祸。 当然，圆明园之所以能够建成，而且积累了这么多的珍宝，是因为清朝几代皇帝的持续经营，更是中华文化三千年的积累。能积累这么多，是皇权力量的作用，作为皇家私人花园，普通民众也是无法享受到的。

1.如何建成： 圆明园主要兴建于康熙末年与雍正时期，康熙四十八年，康熙皇帝将北京西北郊畅春园北的一座园林赐给其第四子爱新觉罗·胤禛，并亲自为园林题名“圆明园”。雍正时期，雍正皇帝下令对圆明园进行了扩建，工程大体包括三大部分：仿照了紫禁城中轴对称的形制，向南延伸了中轴线并修建了宫殿区，新辟了大宫门等。 第二部分，向北、东、西三面拓展，修建了亭、榭、楼、阁等。第三部分，修建了福海及其周围的建筑群。至此，经过扩建后的圆明园，占地面积达到三千亩左右。至此，圆明园的格局基本形成。乾隆帝继位以后，又对圆明园内的园林的景观进行了调整，增加了新建筑群，并且在圆明园的东面和东南面修建了长春园和绮春园。这就是我们所熟知的圆明三园。 2.如何占领与破坏： 咸丰十年（1860）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏，为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。这场持续了两天两夜的大火，将圆明园烧成一片废墟。 同治年间（1862～1874），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。后因财政困难，被迫停止,改建其他建筑。1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。