古尸,马王堆女尸现在在哪个省 那个博物馆?

马王堆千年女尸（辛追）在湖南省博物馆。 辛追(前3世纪-前186年)，是长沙国丞相利苍的妻子，育有一子利豨;死于公元前186年，享年50岁。于1972年出土于长沙市东郊浏阳河旁的马王堆1号墓。 时逾2100多年，形体完整，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，部分关节可以活动，几乎与新鲜尸体相似，是世界上保存最好的湿尸，也是具体表现中国汉朝上层社会文化、生活的活体见证。 扩展资料： 辛追的遗体保存 辛追的尸体出土时，全身裹着20层丝绸衣服，半身浸泡在略呈红色的溶液里。因为被衣物层层包裹，而且考古人员对两千多年前的尸体未抱希望，也没什么保护措施，加上包裹着的衣物太厚，所以经过一周左右才剥离完毕。 等到发现辛追栩栩如生的尸体时，在场人员无不触目兴叹，但一周的时间已恶化了尸体的保存情况，后来经医生的解剖检验，女尸外形依然完整，并且内脏器官也是完整的。尸体的皮下结缔组织还有弹性。股部动脉的颜色，几乎跟刚死去一样。 在注射防腐剂时，皮、肉、血管等软组织，随着药水所到而鼓起，然后通过微血管扩散。这一奇特现象，令人大感惊讶，并发出了由衷赞叹。 估计女尸死亡年龄在50岁左右。食道和胃里还保存着几颗甜瓜子。从各方面的病理查明，死者生前患有多种疾病，胆绞痛引起冠心病发作，似乎是导致猝死的原因。 辛追的遗体出土后，由于先前条件所困和没有保护意识，导致遗体长时间跟空气接触，约一年后才象征地为遗体制造了一口玻璃棺。 而遗体当时更要在全国各地展览，往往直接就被有关人员抬出来摆在桌子上露天展示，没任何的防护，群众甚至可以随便触摸，结果使保存情况极度恶化，让原先栩栩如生的尸体变得不堪入目，毁坏十分严重。 2003年，有关人员终于意识到问题，才将辛追遗体安置到湖南省博物馆的为其量身定做的“地下寝宫”里，算是亡羊补牢。这个“地下寝宫”距离地面8米，恒温恒湿，模仿当年出土时原状修建，接近之前在马王堆古墓里的环境。 参考资料来源：百度百科--辛追

经过两千多年保存下来的马王堆一号汉墓古尸，是一具非常罕见独特的尸体。她外形完整，软组织富有弹性。体重34.5公斤，内脏虽有干缩，但外形完整、柔润……。这一考古新发现曾轰动了世界，怪不得有言过其实的传说谓“老太婆”“容貌如生”“形如刚死”，甚至有港澳同胞问道“为什么不抢救呢！” 其实古尸并不是未腐败，而是腐败到一定程度被中断而保存下来。展现在观众眼前的是一具“巨人观”的女尸，就是墓主人死后早期腐败的现象。 人死之后，由于缺氧气，细胞发生自身溶解并导致组织自溶，尸体内的细菌与尸外来的细菌在尸体内急剧繁殖，并分泌大量的分解有机物（如蛋白质等）的酶，而引起尸体腐败。腐败过程中产生大量的气体，挤压全身的组织内脏器官，使全身肿胀，张口、伸舌、眼球突出、肛门脱出……。法医学称这些早期腐败的现象为“巨人观”。如果死者是孕妇发生了“巨人观”，气体压力可能将胎儿挤出阴道，叫内分娩。当然这具50多岁的软侯夫人不存在这些问题。 既然细菌能引起尸体腐败，为什么尸体不彻底腐烂而又保存完好呢？ 尸体腐败，必须有腐败菌的参与。而腐败菌的生存、繁殖或死亡，同温度、湿度、氧气的有无、酸碱度、营养物质等密切相关。要防止尸体腐败，除了化学药物或物理方法来杀灭细菌外，改变腐败细菌的生存条件也可以停止腐败。我国西汉时代的劳动人民，采取了深埋密封等措施，使得马王堆一号汉墓中物理和化学的条件不利于细菌的生长繁殖。因而在尸体发生了一定程度的自溶腐败之后，及时地制止了腐败的滋长，形成了无菌的环境而使尸体保存下来。 据考古学家查证，可能古人给尸体用香汤和酒给尸体沐浴（抹澡），使尸体去秽、“香美”，还有一定消毒作用，并在入殓时喷洒了酒。棺液化验出乙醇（0.11％）和乙酸（1.03％）等，但棺内放酒浸泡尸体未见于我国历史记载。沐浴之后的尸体用丝麻织物紧裹达20层之多，不但隔绝蝇虫接触尸体而且把棺材填满，造成棺内空气极少，外面又套上密封条件很好的三层棺。诸棺盖封口都用漆封粘，尸体在密封的条件下，棺内的少量空气很快被早期腐败的尸体消耗尽，形成缺氧条件；棺外的椁室内存放大量的随葬品包括食物等的腐败，消耗墓室内的氧气，腐败菌在这样极其有限的空气条件下生存随着氧的耗尽而自身延缓或停止繁殖生长，或死亡，或以芽胞形式停止生长（尸体的肌肉、肝、肾发现大量细菌芽胞），无氧环境抑制了嗜氧菌的生长，而厌氧菌却繁殖起来，继续对尸体起腐败作用，但它由于自身的代谢产物日益积累增多，反而抑制厌氧菌的生长，厌氧菌最后也死亡了，腐败也随之停止。 为说明墓室缺氧，我们还介绍一则有趣的小旁证：在启棺当时，在随葬品中发现了五只小昆虫（三只钧纹皮蠢幼虫和两只米象成虫）的完整尸体。这些昆虫也是2100多年前伴着随葬品活着入葬的。在墓室里，有空气有湿度有营养维持生活，为什么昆虫会死亡呢？很显然是空气被耗尽，昆虫窒息死亡。这说明墓室内形成缺氧后，腐败过程延缓、停止了。 尸体停止腐败，已腐败的部分当然不能恢复，已形成的张口伸舌突眼脱肛也不能复原，而没有腐败的组织被保存下来，仍然维持着器官内脏乃至全身的形状，这些组织保存最完好的是“结缔组织”，在电子显微镜下看到的超微结构十分丰富、接近新鲜状态。 为了保证墓室密闭，墓室的周壁用厚厚的白膏泥构筑，并防止地下水渗入。这样尸体在深埋20米的地下，维持着低温、恒湿密封、避光、又无大地震的恒定条件下，保持了两千一百多年。如果这种恒定条件遭破坏，尸体就不能保存下来，例如同样是埋在马王堆上的二、三号墓是吕后至汉文帝时期入土的，其地理条件一样，墓葬措施也大体相同，但二、三号墓被盗或墓室密封不严，而引起尸体腐败。 还有另一种说法是：在棺内放有某种防腐药物，尸体才不腐败，这完全可能，如化验棺水发现棺水中有汞（水银）、乙醇（酒精）……等。古人是将放水银作为防腐措施的，不过科学已证明，汞起不到防腐作用。是否用中草药防腐呢？目前也无确证。我国是文明古国，有许多古尸尚未发掘，化学药物防腐措施的解释，让今后出土的古尸研究来证明吧！

历史学，研究人类社会历史的科学,依靠文献资料研究人类社会历史的学科. 考古学,根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”，“考古学属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分

按照我们的学术传统，考古学与历史学更是不可分离的兄弟，它们的目标大致相同，都以揭示人类社会的历史发展规律为己任，所以夏鼐先生将考古学与狭义历史学比作车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。传统历史学主要是从古代文献中发掘研究资料，随着考古学的发展，历史学也越来越关照考古学，历史学一些关键的研究领域离开了考古学就会一筹莫展。就历史考古学而言，考古学与历史学更是难分彼此。
在学理上，主要是研究对象和方法不同；在学科建制上，二者彼此独立，界限很清楚，不存在谁属于谁的问题；在研究具体历史问题时，研究者往往要综合运用二者的资料，有时甚至难以分割（例如古文字学）。
研究对象：历史学研究的是史料，最基本的史料就是文献，亦即文字信息。所以文字发明之前的历史和未被文字记录的历史，自然是历史学研究的短板。考古学研究的是实物，是人类活动遗留下来的有形的、能观测到的东西，包括遗迹、人工遗物和自然遗物。它的特点也很明显，就是绝大多数遗存本身没有文字，考古材料不能自己说话，只能被人代言；而且并非所有的人类活动都能产生有形的遗存，历史上的语言、哲学概念和信仰体系等很可能未留下任何直接证据就消失了。
研究方法：研究对象的性质决定了考古学和历史学研究方法差异极大，即使是研究同一领域的问题 ，在实际工作中也基本是分工合作的状态，很少有人能兼通两者。考古学获取资料的基本途径是田野考古调查和发掘，基本方法是地层学、类型学、埋藏学、民族考古学和实验考古学，还有五花八门的和自然科学相结合的方法可以统称为科技考古。历史学不太容易概括出特别的方法，是所谓“史无定法”，但是最基本还是用来处理文献的，如音韵、训诂、版本、辨伪、考据，稍为特别的比如比较方法、计量方法、心理分析法等等，当然也有异数，比如强调田野工作的历史人类学、口传史学等等，在这里“史料”的概念就不局限于书写的文字，在理论和历史哲学方面则较考古学发达，流派也多。

北京人头盖骨的发现，使周口店成为世界闻名的早期人类发祥地。在漫长的历史岁月中，这里曾生活着距今70万年至20万年的北京人、距今10万年左右的新洞人、距今2.7万年前左右至3.4万年左右的山顶洞人。
1987年12月1日，根据文化遗产遴选标准C(III) (VI)，联合国教科文组织总干事签发证书，把周口店北京人遗址列入“世界文化遗产”。

首先，让我们弄清楚一件事。不是所有的古墓都是用骨头打开的。许多坟墓被打开后，棺材里没有骨头。因为骨头太老了，骨头已经腐烂了，最多只有一些零散的骨头，其余的早已化为灰烬，完整的尸体还是比较罕见的，至于辛追夫人的尸体，基本上看不到，只要挖掘会引起轰动。在古墓中发现的最常见的人类遗骸实际上是骨骼，其中一些以完整的骨骼的形式保存完好，而其他的只是部分保存，即使只有少数骨折。 如我所说，根据协议，这些骨头会被提取并带回来。但在现实中，有时基础设施工程的时间是紧张的，而且坟墓的数量很大，很难完全实施，只能选择一些保存较好的作为标本，其余的埋在别处。当涉及到考古学，挖掘和其他词汇时，我们也知道它只有在现在才有生命。从影视中我们看到的场景，心中充满了好奇和探索的心理，我相信很多女性朋友都是看到了，也感到了恐惧。“考古学”这个词在汉语中出现得相对较早。 北宋时，有一本《考古地图》。然而，当时的考古学与今天有很大的不同，当时的考古学只是收集和整理一些古代文物，如青铜器和石刻。今天的考古学研究和探索原则上是非常广泛的，包括世界各地，只要古代人类居住、活动，包括主要的研究对象是古代活物和文物。但是从考古学这个词，我们也可以看到，顾名思义，从“远古”可以看到探索远古时代的人或事。那就和现代史无关了。 发掘在考古学中更为重要，因为古代距离即使不是几百年，也是几百年，甚至几千年。考古学不仅仅是对王朝时期古人的研究。它是对人类活动范围更加遥远的那个时代的研究和发现。考古学作为一门现代科学，有其丰富的内容、深入的方法、系统的理论和明确的目标。本文阐述了各种考古资料中所包含的因果关系，论证了古代社会历史发展中存在的规律。收集及保存、审查及核实、整理及整理资料的方法及技术。也许有些朋友认为考古学没有什么实际意义，是一群“掘墓”的研究者，古人的尸体，其实不是。 没有考古学，我们就无法理解人类的进化。考古学旨在更多地了解过去的社会和人类发展。如果没有历史资料，我们就无法开始了解历史，无法了解过去。了解史前社会的唯一途径，就是考古学。考古学不仅能让我们了解史料上的社会，而且能让我们了解史前社会。许多关于人类技术进化的信息也可以从考古学中获得。发掘为考古学的“先驱军官” ，只有挖掘出古人的遗骸才能做研究和探索。挖掘工作通常代表在工地发现物料、完全移除地面，以及记录挖掘或开掘坑道的情况，以显示堆积物。它也可以用于深层搜索或收集。 深入挖掘，不留下任何痕迹。惠勒曾经说过”我是一个考古学家，过去的毁灭者”为了更深入地了解古人，挖掘古人的坟墓是不可避免的，因为时间不同，坟墓的保存也不同，结果是一些古人甚至在存在之前就腐烂了，只有零星的骨头，或者根本没有。这样情况就不用处理了。那么在研究之后挖出来的尸体是怎么结束的？如果这些古代遗骸没有什么科学价值，那么这些文物也就没有什么价值了。 处理这些遗骸有两种方法。遗体的完整状况将被送往研究所进行清洗和特殊消毒，然后编目并存放在专门设计的储藏室进行进一步研究。因为人类遗骸和古代文物一样珍贵，而我们目前的技术发展如此之快，目前还没有任何研究，很可能经过一段时间

之所以很多报道都说像辛追夫人这样的古尸是栩栩如生的，说的是她刚出土的样子，因为有特殊液体的保护，所以整体的样貌没有什么变化，对于看过刚出土尸体的人来说，她就是栩栩如生的，但是出土以后，与氧气接触后，就变成了人们看到的恐怖样子。 在考古学家们挖掘古墓的时候，当挖掘到一具保存比较不错的尸体的时候，他们都会用栩栩如生来描绘，但是等人们真的看到这些古尸的照片的时候，根本没有栩栩如生可言，只会让人觉得非常可怕。1972年出土的辛追夫人，考古专家们就说这是一句保存非常好的古尸，甚至可以看出她还活着的时候的面貌。 但是呈现在世人面前的，只是一具泡在液体里的模糊，可怕的尸体，根本感觉不到她的美，但是专家们说的栩栩如生也是有根据的，那么是根据尸体刚刚出土的时候来描绘的。在挖掘马王堆一号墓的时候出现了很多奇怪的现象，发现辛追夫人的棺材周围就连树叶都是非常新鲜的，当时辛追夫人的棺材一共有四层，她的尸体是泡在一种红色的液体里边的，还有二十多层丝绸和麻布包裹着，也没有什么异味儿。 但是当考古人员剥离了外面的衣物的时候，慢慢的就传出了尸体的腐臭味儿，尸体露出来的时候，与空气接触，快速的变色。而考古人员们在刚刚看到出土的辛追夫人时，当时新追夫人的脸还是一种栩栩如生的样子，就连皮肤还有头发都保存的很好，不过因为出土了以后，与氧气接触，发生了令人惊艳的一幕。 所以对于看到过刚出土尸体的人来说，可以用栩栩如生来描绘的，还有就是，人们可以通过这一句古尸做一些相关的研究，而这些价值还原了栩栩如生的古代。

辛追夫人刚出土时让世人非常的惊讶，时隔两千多年，辛追夫人这具尸体仍然保存完好，可能是因为一些抑制细菌生长的化学药物的作用，也有可能是因为棺材长期隔绝空气，导致尸体能够保存完好。很多报道都说辛追夫人栩栩如生，其实只是夸张的说法，意思是要表达辛追夫人的尸体保存完整，就有很大的研究价值。 辛追夫人的尸体具有很大的医学研究意义，比如说在辛追夫人的身上发现了各种寄生虫卵，而且还在尸体的动脉上发现了粥样斑块，说明某些寄生虫病，动脉粥样硬化在古代就已经出现了。 古尸有干尸和湿尸之分。干尸可以通过人为制造，也可以通过大自然的力量形成。木乃伊就是干尸的典型代表，在新疆地界也很容易形成干尸。而辛追夫人则是湿尸的重要代表。 干尸的整个尸身已经被风干了，跟栩栩如生搭不到边。只有湿尸，尸体浸在防腐液中，尸体的结缔组织仍能保持完整，内脏没有腐败，肌肉仍可见，部分的关节有一定的活动性。跟干尸比起来，湿尸不就是看起来更栩栩如生吗。 现在博物馆里展示的辛追夫人的尸体跟刚出土时是不一样的，刚出土时，尸体外面覆盖了很多层，那画面还是让人觉得很恐怖的。 报道说辛追夫人的尸体栩栩如生，并不是说古尸能有多美，而是我们透过古尸可以还原出当时的许多事物，包括辛追夫人的原本的样貌都栩栩如生。

考古学是我们发现历史、研究历史的重要方法之一。通过考古学的发掘，可以通过出土文物直观地观察和触摸历史的面貌。可以和史料记载的事情比较。考古学除了发现文物外，还发掘了很多古人的尸体。出土的文物在博物馆展出，考古学家发掘的古人的遗骸如何处理？主要有以下方法。 1、当场填埋。大学的时候，我问过考古学专业的老师。发掘对象是古代普通老百姓的小型坟墓，出土文物也没什么价值。因为尸体保存得不太完善，考古学家在附近挖了一个小土坑，把这些尸体当场埋起来。埋葬时，出于对死者的尊敬，一般要默哀，如果出土的尸体比较多，摆弄小型法事超度。 2、及时废弃。虽然一些年代比较近的尸体比较完全保存，但是出于安全考虑，害怕拿尸体，将它们火化处理，立即销毁。当然，在处理之前请先拿有研究价值的东西。对一些年代的比较远，考古人员有时使用一种特殊的工具在骨头上刮一下，这些骨头变成粉末，然后放入样品袋里处理。 3、寄存在仓库里。如果尸体有特殊的研究价值，例如古代类人猿的遗体会保存完整的尸体。例如，木乃伊等被运送到研究所，经过清洗和特殊消毒处理，然后编上号码制作册子。尸体和其他文物一样具有研究价值，可以分析当时的人口比例、死亡年龄比例、体质特征以及气候环境等。例如，在奥地利山岳地带发现的古代冰人奥斯特，提供了很多详细的资料。 4、展示。如果有一个古人的尸体能受到这样的待遇，说明他（她）身份特殊，并且尸体保存异常完好，是绝品中的绝品，是国宝中的国宝。例如从马王堆汉墓出土的辛追一样，2000多年前的旧尸体出土时皮肤有弹性。那个坟的壮大之外又加上出土文物精巧，有很高的研究价值。所以，我为她建造了地下寝宫，供民众参观。还有古埃及法老图坦卡门的木乃伊，陈列在埃及博物馆，被视为国宝。当然，展示之前进行了清洗消毒和解剖研究。

我国是一个多民族的国家，各民族对亡者的安葬方式也不同，主要有土葬、火葬、水葬三个类型。火葬、水葬之墓穴，尸首安置没什么好说的。重点说一下土葬与尸骨的有关问题。 土葬亡故之人，主要存在于人口众多的汉民族中间。汉民族家中有人故去，首先是要给亡者穿戴整齐所置办的寿服，上下衣裤一般在五至七身，还有鞋袜以及男性所戴的帽子。然后仰面平置于铺好褥子的一头大一头小的棺木之中（头的朝向为棺木大的一方）。 同时，还要在死者面布放置一块一尺见方的蒙脸白布，并用麻绳将死者双手双脚分别轻轻梱绑在一起，捆起的双手置于腹部上方。有的人家还要在死者口中放置五至七枚硬币，以及必要的洗涮用具和死者生前比较喜欢的诸如烟呀，乐器呀，麻将呀，收音机呀等之类陪葬品等，接下来再给死者盖上两至三条新被子，最后再将棺木盖子盖上用楔子锁紧密封棺木。至此，亡者装敛仪程告一段落，等出殡日那天用数名壮汉将棺木置入事先建好的墓穴即可。 汉民族安葬亡者方式一般都是这样，一人一棺。另外，据了解，回民族安葬亡者方式与汉民族的方式差不多，最大的不同是多人一棺，即亡者不穿衣裤，用数丈甚至更多的白布缠绕周身，置于棺木，出殡曰将棺木中亡者置于墓穴，然后再抬回空棺，待下次使用。不过有的墓穴由于选址和建造等方面的原因，时间久了可能会走样变形或渗漏进水，从而造成棺木及尸体的位移，侧翻甚至倒置。 说了这么多，心里还真有点不是个滋味！原因吗，想必大家都懂的。所以，希望有关部要狠狠打击盗墓这种有违天理人伦的违法现象。至于说到考古发掘，则另当别论！ 用什么手段来处理尸体？ 古墓里的尸体，肉体见风后一般就化掉了，剩下的就是骨架。如果是盗墓贼，基本就对尸体不管了。如果是考古学家，会对尸体进行研究，对其进行人类学方面的鉴定，确定人骨的性别、年龄以及是否有龋齿、牙周病、骨骼变形等骨骼疾病，以辅助考古学的研究。研究完后，根据实际情况有以下四种处理方法：一是将骨骼制成标本待用；二是将古尸骨骼贮藏；三是将骨骼标本放入博物馆展示；四是将尸体的骨骼重新埋在原地，或异地埋葬。 除了我们耳熟能详的木乃伊展览，我国马王堆辛追夫人尸体的展出也属这一类型。是世界上保留最为无缺的湿尸，堪称世界古迹，具有极高的考古及科研价值，堪称国之瑰宝，是以安顿于湖南省博物馆中展出。

科学家认为这具女尸经历2000多年而不腐烂，是因为下列原因：一是密封和深埋，女尸下葬时用六层棺椁，一个套着一个，层层包裹，密封程度好，而且从封土顶到墓底深达26米；二是尸体灌了酒以及在衣物上喷洒酒类，这有利于防虫蛀，并有一定的杀菌作用；三是死者生前似乎曾服用过朱砂(即硫化汞)，而且衣服染料和内棺油漆也含有这类物质，有抑制一些分解酶的作用；四是葬在棺中的物资有许多名贵药材，这些药材有很强的杀菌功效；五是埋葬时尸体和石灰、木炭等干燥吸水物质放在一起，在埋葬初期，尸体经过了不断干缩的阶段，这对尸体防腐起了很大作用。 马王堆汉墓遗址位于湖南省长沙市东郊，距市中心4千米。因传为楚王马殷的墓地，故名马王堆。 现挖掘出的马王堆三座汉墓共出土珍贵文物3000多件，绝大多数保存完好。其中有500多件各种漆器，漆器制作精致，纹饰华丽，光泽如新。一号墓还出土了大量丝织品，有一件纱衣，轻若烟雾，薄如蝉翼，该衣长1?28米，且有长袖，重量仅49克，织造技巧之高超，令人叹为观止。出土的帛画，是我国现存最早的描写当时现实生活的大型作品。 木乃伊是在人工防腐情况下或自然条件下可以长久保存的尸体。木乃伊一词源自波斯语，原义为蜡，欧洲人用来指古埃及涂抹防腐香料保存至今的尸体，中国自明代以来将其音译为木乃伊。 古埃及人认为人死后可以复活，而复活的条件是保存尸体，所以他们留下了许多珍贵的木乃伊，成为世界上一大奇迹。

一座汉朝的古坟，无意间被挖土工人破坏，而放于棺木内的尸体，竟然皮肤毛发保持完好，令所有见过尸体的人都大吃一惊。利用现今的电脑技术，可以重组出她昔日的容貌——一副2000年前“大家闺秀”的模样。不过最令专家迷惑的是，棺木和埋藏地点都没有任何特别之处，女尸为何能2000年不腐？更奇怪的是，女尸并非干尸，身体组织内还充盈着水分。南京医科大学的专家对女尸进行解剖，发现这具2000多岁的汉代女尸身高1.6米，体重约60千克，头上发根清晰，眼睫毛很长。此外，尸身大部分皮肤保存完好并具一定弹性。死者是一位不超过25岁的少女。尸体剖开后，全部内脏也都保存完好。而最让专家吃惊的是，古尸的头壳被锯开后，还能取出一副完整的大脑。 当时有人提出，尸体被发现时，棺木内充满了液体。这些液体呈棕褐色，初时以为是渗入的地下水，在搬运时被弄浑浊了。但隔了几个月后，这些浑浊的液体未有任何沉淀，根本不像地下水，所以有人认为这是古代的防腐液。但是，至今发掘出的其他古代棺木中，并没有发现同样情况，何况2000年前的文明，根本制造不出可以千年不变质的防腐剂。于是又有人提出，尸体发现处在几十年前是一座化工厂，会不会是化工厂的排污水渗入了棺材。不过这理论一下子被推翻，因为化工厂未建起前，尸体已在棺内2000年。还有人认为，地底的温度长年偏冷，如果地下接近冰点，说不定可以保存尸体。不过根据棺木被发现的深度来看，这个说法又不太可能。这次解剖2000年古尸事件，也在学术界引起了广泛讨论，部分人认为，千年古尸何必动刀，不如保持尸体完整更好。但也有人认为，解剖是有必要的，很少有这么完整内脏的古尸，解剖可以比较现代人和古代人的身体结构变化、病理因素等，在医学上来说，有相当大的价值。 因为墓室藏在地下几十米的深处，既不透水，也不透气，更不透光，可能因此而阻绝了地面的物理和化学的影响，再加上棺椁封闭极严，整个墓室因此与地面大气毫无关系。墓室内部则已经接近真空，气压很强，各种细菌无法滋生，因而藏在其中的女尸可以不受腐蚀。更让人称奇的是，棺椁里还有大量非人造的防腐液体，既不受外界腐蚀，自身又能防腐，这种纯天然的保护，使得棺椁内的女尸依旧肤色新鲜，如同刚刚入殓。可能在这种种原因之外，还有一些现代科学也不能了解的天机。所以，对于古人的智慧，我们永远不能轻易说清。