山鸡与凤凰,文言文《山鸡与凤凰》的答案

《山鸡与凤凰》 《山鸡与凤凰》 【原文】 楚人有担山鸡②者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰：“我闻凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？’乃酬千金，弗予③；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿④而鸟死。路人不遑⑤惜其金，唯恨不得以献耳。国人传之，咸⑥以为真凤而贵，宜⑦欲献之。遂闻于楚王。王感其献己也，召而厚赐之，过买凤凰之值十倍矣。——《笑林》【注释】 凤皇：即凤凰，古代传说中的鸟王。 山鸡：鸟名，野鸡的一种。 弗与：不卖。 宿（sù）：一夜。 遑（huáng）：闲暇，空闲。 咸：都。 宜：应该。 酬：给报偿，此指出买价。 方：正要，正当。 与：给，给予。 过：超过。 直：通“值”，价值 。 恨：遗憾、不满意。 【题目】① 酬：指付款。② 遑惜：可惜。③ 怅：遗憾。 阅读训练1、解释文中加横线字。①汝：②方：③之：④直： 2、根据上下文将下列各分句的主语补入括号内。（ ）乃酬千金，（ ）弗与；（ ）请加倍，（ ）乃与之。 3、翻译句子。王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之直十倍矣。 参考答案：1、①你；②正要；③这件事；④同“值”，价钱 2、路人；担者；路人；担者 3、楚王被他一心向自己献凤的行为所感动，召见并重重赏赐他，超过他买凤凰的价钱十倍了。 参考资料 海博学习网.海博学习网[引用时间2018-1-14]

　　一个楚国人外出时在路上碰到一个挑着山鸡的村夫。因为这人未见过山鸡，所以一见到长着漂亮羽毛和修长尾巴的山鸡就认定它不是一个俗物。他好奇地问村夫：“你挑的是一只什么鸟？”那村夫见他不认识山鸡，便信口说道：“是凤凰。”这楚人听了心中一喜，并感慨地说道：“我以前只是听说有凤凰，今天终于见到了凤凰！你能不能把它卖给我？”村夫说：“可以。”这楚人出价十金。那村夫想：“既然这个傻子把它当成了凤凰，我岂能只卖十金？”当村夫把卖价提高一倍以后就把山鸡卖掉了。

　　这楚人高高兴兴地把山鸡带回家去，打算第二天启程去给楚王献“凤凰”。可是谁知过了一夜山鸡就死了。这楚人望着已经没有灵气的僵硬的山鸡，顿时感到眼前一片灰暗。此刻他脑海里没有一丝吝惜金钱的想法掠过，但对于不能将这种吉祥神物献给楚王却心痛不已。

　　这件事一传十、十传百，很快被楚王知道了。虽然楚王没有得到凤凰，但是被这个有心献凤凰给自己的人的忠心所感动。楚王派人把这个欲献凤凰的楚人召到宫中，赐给了他比买山鸡的钱多10倍的金子。

　　虚伪的人竭尽欺诈之能事，而诚实善良的人在不明真相的时候，还是一味以自己的忠诚在对待别人。

　原文
　　楚人有担山鸡②者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰：“我闻凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？’乃酬千金，弗予③；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿④而鸟死。路人不遑⑤惜其金，唯恨不得以献耳。国人传之，咸⑥以为真凤而贵，宜⑦欲献之。遂闻于楚王。王感其献己也，召而厚赐之，过买凤凰之值十倍矣。——《笑林》
　　注释：①凤皇：即凤凰，古代传说中的鸟王。②山鸡：鸟名，野鸡的一种。③弗与：不卖。④宿（sù）：一夜。⑤遑（huáng）：闲暇，空闲。⑥咸：都。⑦宜：应该。

　　译文
　　一个楚国人外出时在路上碰到一个挑着山鸡的村夫。因为这人未见过山鸡，所以一见到长着漂亮羽毛和修长尾巴的山鸡就认定它不是一个俗物。他好奇地问村夫：“你挑的是一只什么鸟？”那村夫见他不认识山鸡，便信口说道：“是凤凰。”这楚人听了心中一喜，并感慨地说道：“我以前只是听说有凤凰，今天终于见到了凤凰！你能不能把它卖给我？”村夫说：“可以。”这楚人出价十金。那村夫想：“既然这个傻子把它当成了凤凰，我岂能只卖十金？”当村夫把卖价提高一倍以后就把山鸡卖掉了。
　　这楚人高高兴兴地把山鸡带回家去，打算第二天启程去给楚王献“凤凰”。可是谁知过了一夜山鸡就死了。这楚人望着已经没有灵气的僵硬的山鸡，顿时感到眼前一片灰暗。此刻他脑海里没有一丝吝惜金钱的想法掠过，但对于不能将这种吉祥神物献给楚王却心痛不已。
　　这件事一传十、十传百，很快被楚王知道了。虽然楚王没有得到凤凰，但是被这个有心献凤凰给自己的人的忠心所感动。楚王派人把这个欲献凤凰的楚人召到宫中，赐给了他比买山鸡的钱多10倍的金子。
　　虚伪的人竭尽欺诈之能事，而诚实善良的人在不明真相的时候，还是一味以自己的忠诚在对待别人。

　　简评
　　凤凰本是传说中才有的鸟，现实中并不存在。故事中的过路人因为孤陋寡闻，见识少，错把外形相似的山鸡当成了凤凰，并用“千金”买下，闹出了笑话；另外，由于国人以讹传讹，楚王偏听偏信，不亲自调查，不去了解，也留下了千古笑柄。这则故事的意义在于：做任何事情不要盲目信从，一定要去认真调查。

　　原文
　　楚人有担山鸡②者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也！”路人曰：“我闻凤皇久矣，今真见之，汝卖之乎？’乃酬千金，弗予③；请加倍，乃与之。方将献楚王，经宿④而鸟死。路人不遑⑤惜其金，唯恨不得以献耳。国人传之，咸⑥以为真凤而贵，宜⑦欲献之。遂闻于楚王。王感其献己也，召而厚赐之，过买凤凰之值十倍矣。——《笑林》
　　注释：①凤皇：即凤凰，古代传说中的鸟王。②山鸡：鸟名，野鸡的一种。③弗与：不卖。④宿（sù）：一夜。⑤遑（huáng）：闲暇，空闲。⑥咸：都。⑦宜：应该。

　　译文
　　一个楚国人外出时在路上碰到一个挑着山鸡的村夫。因为这人未见过山鸡，所以一见到长着漂亮羽毛和修长尾巴的山鸡就认定它不是一个俗物。他好奇地问村夫：“你挑的是一只什么鸟？”那村夫见他不认识山鸡，便信口说道：“是凤凰。”这楚人听了心中一喜，并感慨地说道：“我以前只是听说有凤凰，今天终于见到了凤凰！你能不能把它卖给我？”村夫说：“可以。”这楚人出价十金。那村夫想：“既然这个傻子把它当成了凤凰，我岂能只卖十金？”当村夫把卖价提高一倍以后就把山鸡卖掉了。
　　这楚人高高兴兴地把山鸡带回家去，打算第二天启程去给楚王献“凤凰”。可是谁知过了一夜山鸡就死了。这楚人望着已经没有灵气的僵硬的山鸡，顿时感到眼前一片灰暗。此刻他脑海里没有一丝吝惜金钱的想法掠过，但对于不能将这种吉祥神物献给楚王却心痛不已。
　　这件事一传十、十传百，很快被楚王知道了。虽然楚王没有得到凤凰，但是被这个有心献凤凰给自己的人的忠心所感动。楚王派人把这个欲献凤凰的楚人召到宫中，赐给了他比买山鸡的钱多10倍的金子。
　　虚伪的人竭尽欺诈之能事，而诚实善良的人在不明真相的时候，还是一味以自己的忠诚在对待别人。

　　简评
　　凤凰本是传说中才有的鸟，现实中并不存在。故事中的过路人因为孤陋寡闻，见识少，错把外形相似的山鸡当成了凤凰，并用“千金”买下，闹出了笑话；另外，由于国人以讹传讹，楚王偏听偏信，不亲自调查，不去了解，也留下了千古笑柄。这则故事的意义在于：做任何事情不要盲目信从，一定要去认真调查。

哈哈你说的脑筋急转弯啊 凤凰是没有,是传说的中图腾,
孔雀,
　　孔雀历来被誉为“百鸟之王”公为凤，母为凰，古时就有栽起梧桐树，引进金凤凰，凤凰进谁家，谁家就发达之说。

　　孔雀在我国又有绿孔雀、蓝孔雀之分，绿孔雀为国家2级保护动物，不能进行商业经营。蓝孔雀不是国家保护动物，可以进行商业经营利用。

　　在我国，早在宋代以前，已陆续有孔雀入药的记载。宋代《新修本草》是当时世界上第一部由政府编著的药典，其中将孔雀作为药物正式入药。到明代，我国药圣李时珍又在《本草纲目》中盛赞‘孔雀辟恶，能解大毒、百毒、药毒，服食孔雀后药必不效，为其解毒也”。据现代医学解释，本草纲目中说的解毒即现代抗氧化、消除身体内自由基，增强免疫的意思。

山鸡，野鸡都是野鸡各地的叫法不同.山鸡可以家养,有些地方把家养的野鸡叫山鸡.
图片发不上来.

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。 得意猫儿雄过虎，落坡凤凰不如鸡。 出自《增广贤文》。 释义： 蛟龙游到了浅水，没法动弹，被虾戏弄，一旦老虎到了平原地区，没有了丛林的掩护，它自身的爆发力和突击优势就不复存在，只能被“犬”欺了。得志的猫，风头能盖过老虎，掉光毛的凤凰，还不如一只鸡。 扩展资料 故事典故： 三国时代，周瑜嫉妒孔明的才能，总想加害孔明。有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。” 鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。” 周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。去掉溪边水，加鸟便是奚鸟 ，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟 。” 孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗？便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。去掉棋边木，加欠便是欺。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。” 周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。” 风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑 ，无目也是丑 。去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。” 孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。去掉桥边木，加女便是娇。江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。” 孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒！我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。去掉槽边木，加米便是糟。今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。’” 鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。 《增广贤文》介绍： 《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。 亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”； 友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”； 尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人”； 法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”； 人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”； 世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”； 人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。 《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。 《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。 不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。《增广贤文》还是谚语的选集。 参考资料： 百度百科—虎落平阳被犬欺 百度百科—增广贤文