李世石是怎么学围棋,围棋能手马晓春的故事

马晓春，浙江嵊州人，围棋名手，20世纪90年代中国围棋领军人物，曾创下中国围棋“名人战”十三连霸记录；中国第一个职业围棋世界冠军，曾出任中国围棋队总教练之职。
9岁开始学棋，10岁进体校，12岁进集训队。1995年获第6届东洋证券杯赛冠军，第8届富士通杯赛冠军，成为中国第一个围棋世界冠军。获第5届、第7届中日围棋名人战优胜，第7届、第8届、第9届中日天元战优胜，第2届霸王战“霸王”，第2届“友情杯”赛冠军，5次全国个人赛冠军，2次“新体育杯”赛冠军，2次“国手战”冠军，第1、8、9、10届“天元”，13次中国名人战“名人”，2次全国“十强赛”冠军，获1991年、1992年、1994年、1995年“CCTV杯”冠军，第3届、第5届、第6届“棋王”，第1届、第2届“大国手赛”冠军。获第7届东洋证券杯亚军，第9届富士通杯亚军，第10届第三名。获‘95龙山和和杯双龙争霸赛优胜，’95荣冠杯赛冠军。获第2届中国男女双人赛冠军，’97“德隆农业杯”冠军。进入第2届世界公开赛半决赛、第2届世界棋王赛八强、第8届“东洋证券杯”八强。获第3届世界公开赛亚军，第3届世界棋王赛亚军，98中国(贵阳)四强争霸赛冠军获第10届亚洲杯赛亚军，进入第11届富士通杯八强。1982年定为七段，1983年升为九段。
　　著有《三十六计与围棋》、《笑傲纹枰》等书。

　　关于古力的小故事：石佛上个厕所，古力就赢了

　　战胜“石佛”李昌镐，曾经是中国棋手不可能完成的任务。

　　“马晓春老师，是中国第一个夺得围棋世界冠军的人。但他这种天才，遇见李昌镐，可能有点‘既生瑜，何生亮’的感觉，李昌镐剥夺了他的青春。他所有的比赛，只要决赛跟李昌镐下，就肯定不行，基本上是一碰李昌镐就要输。

　　还有常昊，看见李昌镐也有阴影。应该说李昌镐毁了不少人的青春啊。”古力感慨道。

　　没有和全盛期的李昌镐挤在一个时代的古力，多少有点“出生牛犊不怕虎”。这次决赛之前，他曾经和李昌镐交手过7 次，3 胜4 败。而最近一次交手，是2007 年上海农心杯。当时，古力和李昌镐分别是中韩两队的主将，但古力却在形势占优的情形下，愣是被大李一点点扳了回去，最后痛失冠军。

　　“李昌镐确实太冷静了，无论形势好坏，他都特别稳。在我们看来，明显该豁出去拼一把的时候，他还特别稳。几乎所有的选手都很难做到这一点。他能做到这样，让人觉得很可怕。”

　　7 月5 日富士通杯半决赛上，中国棋手刘星在和李昌镐的对弈中失败。这意味着率先闯入决赛的古力，又将在关键之役迎战这位可怕的对手。

　　当晚，常昊、刘星和古力跑到日本的居酒屋小酌。和李昌镐交手多次的常昊，为古力提供了很多细节，帮助他了解对手。

　　“刘星和他下的那盘，我和常哥都在一旁看，常哥看到他当时的反应，和以前的一些规律，总结了不少细节。比如说形势不好李昌镐会脸红，他确实会脸红。以前他水平高，脸红的概率太少了，现在他输的时候会经常脸红。”

　　此外，常昊还提供了一个很重要的线索，“根据常哥的经验，李昌镐认输前要上个厕所，整理一下情绪，回来以后就会认输。”

　　果然，7 月7 日决赛那天，在已经10 目以上差距的情况下，从来喜怒不现的李昌镐，突然提出要上个厕所，古力心想，“哦，他准备认输了。”果然，李昌镐认输了。

赛前当然是看好李世石九段了，包过中国普遍也是支持李世石的，等alphago三比零之后韩国各界普遍认为比赛不公平，因为比赛中李世石一直没有打劫，很可能是私底下与谷歌的协议，因为alphago很可能不会打劫，也不能应对打劫这个围棋手法。在第三场比赛中，李世石进行两次打劫，一度打出一个小高潮，对AlphaGo造成了一些小困境，但在前期布局不利，败局已定的情况下，李世石即便打劫也无法战胜AlphaGo。很多智力项目人工智能早就赢了人类，唯独在围棋这个高难度智力项目上很难战胜人类，这次AlphaGO战胜李世石九段可以说是人类在人工智能技术上的历史性突破。不过依然是人类智慧的作品，人类科技始终是进步的，人工文明的延续延伸。

和前几局对决相比，李世石第四局更多次陷入“长考”，导致耗时太多，在比赛进行到2个半小时后李世石仅剩下17分钟，比AIphGo剩余时间足足少了1小时。随后，李世石白78挖，下出一招妙手，成为本场比赛的转折点。AIphGo黑93立，下出一步常理上的废棋，令所有人大惑不解。现场英文解说员麦克雷蒙九段表示，AIphGo后面跟的这步一下子把局面弄复杂了。虽然AIphGo出现一次“bug”，但李世石任然不敢松懈在打吃右侧黑子时还是非常谨慎。在比赛进行到3小时20分钟时。李世石计时全部用完，进入读秒落子阶段。此后Alpha由于判断局面对自己不利，每步耗时明显增长，都超出了3分钟。到3小时40分钟时，比赛大局已定，AlphaGo(白)投子认输只剩时间问题，李世石只需要冷静收官即可获得胜利。可以肯定的是，阿尔法狗再次证明了人工智能不是以人类思维下棋。它只是在计算，而且也会有算错的时候。而李世石面对不可战胜之敌，用韧性与智慧赢得了尊严，这是人工智能“算”不出来的。

姓名：李世石（Lee Sedol） 国籍：韩国 籍贯：韩国全罗南道 生日：1983年3月2日 段位：九段 1983年3月2日生于韩国全罗南道，2006年3月12日与女友金贤珍完婚，同年9月3号女儿李慧琳出世。 升段情况：1995年入段，1998年二段，1999年三段，2003年因获LG杯冠军直接升为六段，2003年4月获得韩国最大棋战KT杯亚军，升为七段，2003年7月获第16届富士通杯冠军后直接升为九段。 第5届博卡斯杯天元战冠军； 第8届倍达王战冠军； 1996年第2届泰克伦杯进入本赛；第5届倍达王战进入本赛； 1998年第10届棋圣战进入本赛； 1998年第33——34届霸王战进入本赛； 1998年第8届BC卡杯新人王战进入本赛；第4届LG精油杯进入本赛； 1998年第33届王位战进入本赛 2000年职业比赛32连胜 2000年荣获最优秀棋士奖 2001年第5届LG杯世界棋王赛亚军 2002年韩国新人王战冠军、韩国KTF杯冠军，LG精油杯冠军。 2002年第15届富士通杯冠军 2003年第7届LG杯冠军 2003年第2届韩国KT杯亚军 2003年第16届富士通杯冠军 2004年三星杯冠军。 2005年丰田杯冠军，富士通杯冠军，LG杯4强。国内比赛获得麦馨杯冠军。 2006年，随着结婚后生活的安定，成绩大幅上升。获物价信息杯冠军，KBS棋王战冠军，麦馨杯冠军，GS加德士杯冠军。 2007年，上升势头强劲，获得丰田杯冠军，亚洲杯冠军，并打入三星杯，LG杯决赛。国内比赛获得国手战冠军，名人战冠军，麦馨杯冠军，物价信息杯冠军。正式取代李昌镐成为韩韩国围棋第一人。 2008年，连续获得三星杯，LG杯冠军，亚洲杯冠军 姓名：古力 国籍：中国 性别：男 出生年月：1983-02-03 籍贯：重庆 俱乐部：重庆冷酸灵队 属别：围棋明星 事迹年份： 1995年入段； 1998年四段； 2000年五段； 2002年七段； 2006年4月升为九段。 6岁学棋，1995年进国家少年围棋队，1997年底拜聂卫平为师。 1993年至1998年两获全国少年冠军。 1995年荣获“全国十佳少先队员”称号。 1994年获世界青少年围棋赛冠军。 1999年获圣雪绒杯围棋王赛亚军。 代表重庆队首次夺得全国团体甲级联赛冠军（1999～2003年连续五届）。 2001年：第8届新人王赛冠军，第4届中韩新人王对抗赛优胜 。 第二届理光杯冠军。 2002年：体育大会冠军。 2003年：第17届天元战冠军,中韩天元对抗优胜。 2004年：第9届NEC杯冠军、阿含·桐山杯冠军、第18届天元战冠军。中韩天元对抗优胜。 第1届雷诺杯霸王赛亚军，第2届全国体育大会围棋赛冠军，第2届理光杯国手邀请赛冠军，第4届中韩新人王对抗赛优胜，重庆建设空调杯冠军。第2届“西南王”赛冠军，第7届中韩天元战优胜。 2005年：NEC杯冠军、阿含·桐山杯冠军、第18届天元战冠军。中韩天元对抗优胜。第8届中韩新人王对抗赛优胜。CCTV杯”亚军。 2006年：第10届LG世界棋王赛冠军。3：2击败陈耀烨 夺得个人首个世界冠军。 2007年 第6届春兰杯世界冠军，2：0击败常昊，夺得个人第二个世界冠军。还有令人难忘的一点是古力的父亲古巨山先生。“谁赢都是中国棋手夺冠，还是那个棋看得大！如果可以，我宁愿让他用这个个人奖杯去换农心杯！”--在不久前的第八届农心杯决胜局，古力被李昌镐逆转，失去了亲手为中国队捧杯的机会。这一年古力还获得了第19、第20届名人战冠军，第20届天元战冠军，中韩对抗2：0赵汉乘。 2008年 第13届NEC杯冠军、第4届倡棋杯冠军，第21届天元战冠军，中韩对抗0：2不敌元晟溱（首次番棋对抗被零封） 2008年7月7日，第21届富士通杯，古力连胜李映九九段、李世石九段、常昊九段、李昌镐九段，夺得冠军。决赛中，古力不仅打破了李昌镐2008年世界大赛不败金身，打破了韩国的十连霸，而且一解中国棋手13年“富士痛”之悲。古力也因此超过马晓春和常昊，成为中国首个夺得三次世界大赛冠军的棋手。 2008年8月29日，第四届丰田杯世界围棋王座战半决赛的比赛在日本棋院拉开了战幕。在一场关键战役中，中国的古力九段执黑207手中盘战胜了代表日本棋院出战的张栩九段，由于另一场半决赛的对阵双方均为中国棋手，因此中国也提前锁定了本届丰田杯的冠军奖杯！ 2009年1月8日，距古力夺得第三个世界冠军仅半年，他又在第四届丰田杯决赛对阵队友朴文垚。结果古力以2-0战胜对手，成为中国的世界冠军四冠王。 2009年2月25日，成为四冠王后的一个半月，古力又在第13届LG杯决赛2-0击败李世石九段，赢下了“四千年第一争棋”，也赢得了冠军奖杯。这是古力第二次获得LG杯冠军，这也是古力夺得的第5个个人世界冠军。 古力棋如其名，是"力战派"棋手。他不像剑那样轻灵，而像刀一样厚重，刀法浑厚，大开大阖，攻击性极强。对手常常在他势大力沉的攻击中，中盘投子。 围棋是古力的职业，也是他的最爱，他每天有7个小时泡在棋谱里。但他不只懂围棋，他还爱好足球，喜欢上网和听音乐。他说自己是中国棋院足球队的绝对主力，号称队中的"战神"巴蒂。茶有茶道，棋有棋道，古力修道不出世，他说："不热爱生活，只知道下棋，会越下越愚蠢。" 青岛人把城市下水道的井盖叫做古力盖，是根据德语Gully（或Gulli ）音译的. 在德国下水道分为雨水分流道和下水井道两种，准确地讲Gully是指雨水分流道，不指下水井道。 两者的区别在于：下水井道是市政人员在进行下水道维护，安装作业时使用的从地面通往地下的通道。其井盖为圆形，井盖本身中间没有空隙，并不用于流水。下水井道的正确叫法是Kanal，下水井道的盖子就叫 Kanaldeckel。雨水分流道就是传统意义上的下水道，供流水用，即Gully 或Gulli。该词有可能来源于法语goulet。雨水分流道盖的形状为长方形，中间有空隙，可以流水通过。

校园里收藏着成长之谱，满满的，一页页，沉甸甸的。有一件事让我难以忘怀，永远铭记在我脑中，让我终身受益。
一个清香袅袅的早晨，墙角里密密麻麻的三角梅，给春夏的气息补充了饱满的温暖。小叶显得格外精神，绿得可爱，绿得美丽，绿得新鲜，绿得舒畅，绿得清新。跨跃层层阶梯，来到教室。
今天似乎安静了许多，好像感觉有一种异样的事要发生。杜老师推开了蓝色的门，叫我们看课文，再抽查我们谈感受。墙外的三角梅化开得那么艳丽，那么鲜红，那么夺目，预感老师会让我来谈，但我也没太多顾虑。杜老师发话了，要抽查我们谈感受。我听后感觉恐慌了：如果抽到我，该怎么办？想着想着，老师开始“扫描”了，老师的目光突然转向了我，我心里紧张无比，但还是装着兴奋的表情走上前台。
大家的目光一齐投向我，我不得不吐出一两个字来吱吱唔唔，因为我胆小，感觉很难受，真不好意思。老师叫我不要紧张，放松一下。我细微听见了一声掌声，接着，十声、一片……我鼓起勇气，正准备谈时，感觉有千千万万双眼睛盯着我，在嘀咕，在议论。老师以为我说不出来，说：“下去吧，今天主要目的是要让每一个胆小的同学把每一件事都当成平凡的事来对待”。此时，我脸通红，说不出的委曲和无耐，跌跌撞撞地回到了座位。
下午，老师同样还是抽我回答，我一字一句，流利如流，像一首优美的旋律回荡在整个教室。
从那以后，我深深懂得：只要有自信，没有什么不可以的。
(声明一下，这个人不是我。）

3月9日，李世石九段及女儿与“阿尔法围棋”创始人德米什·哈萨比斯合影。新华社发
人工智能“阿尔法围棋”与韩国围棋高手李世石的人机大战9日打响。39岁的“阿尔法围棋”创始人德米什·哈萨比斯此前在首尔接受了新华社记者的采访，讲述了这场人机大战背后的故事。
希望与中国棋手对弈
哈萨比斯说，此次“阿尔法围棋”的对弈选择了中国的规则。因为对电脑来说，中国的规则更为简便易行。而且他知道，中国也有许多高水平棋手，他们也希望“阿尔法围棋”能与高水平的棋手对弈，比如柯洁。
但是，此次人机大战是历史上第一次电脑挑战职业九段棋手，哈萨比斯表示，他们希望选择在顶尖水平已有十年甚至更久的李世石。也许更年轻的选手，也能有这个水平，但现在还不确定，因为他们还需要有十年顶尖水平去证明自己。“我们也知道，还有很多实力很强的选手，所以这次比赛之后，也许我们也会去中国、日本，与那里的高手切磋棋艺，”哈萨比斯说。
创始人自己不敢挑战
作为一位人工智能专家，哈萨比斯对围棋的浓厚兴趣促使他对“阿尔法围棋”进行研发。他告诉记者，早在20年前上大学时，他曾在剑桥的一个高水平围棋社团里学习围棋，并很快沉迷其中。但是因为忙于电脑方面的工作，他没有足够时间去练习，围棋技艺仅停留在业余一段水平。不过，这并不妨碍他喜欢围棋。
上大学时，哈萨比斯教会了他的合伙人下围棋。那时正值超级电脑“深蓝”战胜世界冠军卡斯帕罗夫。从那时起，哈萨比斯就在想有一天能为围棋写一个程序，并赢得冠军。
两年前，哈萨比斯终于等到合适的时机。他创建的“深度思维”公司开发了深度学习的程序。他们想让这项技术得到更广泛的应用，于是，哈萨比斯选择了围棋。他希望通过利用深度学习程序打造“阿尔法围棋”能战胜人类围棋大师。
哈萨比斯坦言，他没有与“阿尔法围棋”对弈过，因为它实在太强大了。“阿尔法围棋”的学习能力很强，自己完全不是它的对手。
有助于棋手提高水平

　　古力，重庆市人，1983年2月3日出生，6岁学棋，12岁进重庆队，1995年入段并入选国家少年队。1997年底拜聂卫平为师！2006年第10届LG杯3-2战胜陈耀烨夺得职业生涯第一个世界冠军。2007年把春兰杯首次留在中国。2008年成功终结了韩国富士通杯十连冠。2009上半年第4届丰田杯决赛战胜队友朴文尧，在"千年之战"的第13届LG杯零封强敌李世石，随后3-1力克赵汉乘夺得第1届BC信用卡杯冠军！同时还有广州市盾建工程有限公司工程管理部经理也叫古力，2007年获得全国五一劳动奖章。

　　中文名： 古力
　　国籍： 中国
　　民族： 汉族
　　出生日期： 1983年2月3日
　　职业： 围棋国手
　　主要成就： 第10届、第13届LG杯冠军
　　主要成就： 第6届春兰杯冠军
　　第21届富士通杯冠军
　　第4届丰田杯冠军
　　第1届BC信用卡杯冠军
　　围棋俱乐部： 重庆冷酸灵队
　　身高： 181cm
　　升段过程

　　1995年入段；1998年四段；
　　2000年五段；2002年七段；
　　2006年4月升为九段。
　　6岁学棋，1995年进国家少年围棋队，1997年底拜聂卫平为师。
　　1993年至1998年两获全国少年冠军。
　　1995年荣获“全国十佳少先队员”称号。
　　2009年，入选中国世界纪录协会中国获得围棋世界冠军最多的人——古力

　　古力棋如其名，是“力战派”棋手。他不像剑那样轻灵，而像刀一样厚重，刀法浑厚，大开大阖，攻击性极强。对手常常在他势大力沉的攻击中，中盘投子。

　　围棋是古力的职业，也是他的最爱，他每天有7个小时泡在棋谱里。但他不只懂围棋，他还爱好足球，喜欢上网和听音乐。他说自己是中国棋院足球队的绝对主力，号称队中的“战神”巴蒂。茶有茶道，棋有棋道，古力修道不出世，他说：“不热爱生活，只知道下棋，会越下越愚蠢。”
　　2009年06月22日晚上“重庆城市形象代言人评选标准”、“重庆城市形象讨论”等多个系列专题、相关专题、网友投票中，古力以7万余票排名第一，当选为重庆市形象代言人。

　　参考资料：http://baike.baidu.com/view/89690.htm

古力李世石都是典型攻击型棋手。古力是厚重攻击，以面制点。李世石是点式攻击，以点展开为面。二人行棋都常有过分之处，但是过分和力量强相隔也就一线，现今对局对手在短时间内难于一再找到最正解方案，过分和稍缓的反击都会给二者带来不当利益，所以也就是目前二人先于别人的缘由。二人人在高点，棋激烈可观性强，但棋还没在高点。

　　科学、宗教和哲学

　　——“中国人的追求是此岸的，西方人的追求是彼岸的。中国的文化传统是无神论，而基督文化则是西方文化的传统。”

　　——“哲学乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样包含着人类对于那些迄今仍不能为确切的知识所不能肯定的事物的思考；但它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不管是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识都属于科学，一切涉及超乎确切的知识之外的教条都属于神学，但是介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人领域，这片领域就是哲学。”

　　赵教授引用罗素的话，并形象地结合具体事例从理论上向同学们娓娓道来哲学、宗教与科学三者间的关系。最初，宗教、科学与哲学三者本是一体的；随着宗教的日益壮大，神学开始变得至高无上并抑制了科学的发展；后来，信仰日渐衰减，科学茁壮成长并占了上峰，宗教被批判得体无完肤；随着历史的进一步发展，终于宗教、哲学与科学三者和谐发展。赵教授旁征博引、现身说法，历史、典故信手拈来，其渊博的学识时时赢来阵阵热烈的掌声，其诙谐幽默的言语也时时赢来台下阵阵欢笑声。


　　在我们的传统思想中，科学与宗教是完全对立，水火不相融的，只有愚昧和无知的土壤中才会生长出宗教。然而奇怪的是，在如今的西方世界，科学技术高度发达的同时，大多数人仍然信仰宗教，基督教仍是西方人精神的避难所，它深深地渗透进了西方文化的精髓。因此，科学与宗教不仅仅是对立的关系那么简单，它们曾经泾渭分明，也曾经融为一体，但绝不是永远的对立或相融的，而是动态的发展关系。这就需要我们用历史的辨证的目光来看待它们，不能机械地把它们归于对立或是融合。

　　在罗素编写的《西方哲学史》的开头他就从对象上划分了科学与宗教的区别：所有确切知识范围的是科学；确切知识无法解答的内容则属于宗教与哲学的范围。而宗教与哲学的区别在于它们的对待方式不同，前者诉诸于权威（如圣经，教皇等）；后者诉诸于理性。

　　古希腊时代早期人类的认识低下，没有什么确切性的知识，因此科学与宗教混为一体。往往一种科学的发现同宗教信仰密不可分，例如发现了著名的毕达定理（即勾股定理）的毕达哥拉斯就创立了一个神秘主义的宗教--毕达哥拉斯派。这种科学、宗教不分的状况一直到亚里士多德之后才发生改变，科学与宗教开始区分开来，并逐渐走向对立。

　　罗素把这种对立概括为柏拉图的“热情”（追求一种神秘主义，指宗教神学）与亚里士多德的“审慎”（要求逻辑的推演和严格的三段论，我们称之为科学）的冲突。

　　4世纪开始，基督教成为官方宗教，脱胎于犹太教的它更是以神秘主义而著称的，与那种讲究理性、审慎的态度大相径庭。如第4回音书中谈到的圣父、圣子、圣灵三位一体；基督既是人又是神等等的思想明显可见神秘主义倾向。

　　作为其正统思想的代表，奥古斯丁提出“人性论”，包括：1.亚当和夏娃由于滥用自由意志犯“原罪”，这种罪是决定性的，从此永恒地降落在人类头上。2.正因为原罪内在于我们，所以没有人可以不犯，即使是一个呱呱落地的婴儿也不例外。3.原罪无法救赎，只有信仰基督才有可能得到救赎。

　　另外，上帝在创世时就决定了哪些人能被救赎能得到幸福，并不是因为你有道德上帝拣选你，而是因为上帝拣选了你你才必然有道德。

　　持有这种天赋使命思想的信徒甚至比自由意志的人表现得更为坚定和视死如归，当他们被送上火刑架时，他们坚信：“我所做的一切都是上帝要我做的！”这完全是一种神秘主义的信仰，对我们而言可能觉得很荒谬，但“正是由于其荒谬所以我才信仰。”当理性无法解释神学的奥秘时，是我们的理性太弱小，而非崇高的宗教信仰出了问题，就如同杯子装不下大海，这不是大海的错，而是因为杯子太小了。（掌声，笑声）

　　在这样神秘主义笼罩的西方思想界，科学根本不能得到发展。一直到9、10世纪，基督教的超理性都占据着主体，科学、理性和逻辑的思想完全被排斥，从而导致此时整个欧洲科学水平的低下。

　　到中世纪中期，人们开始觉得对于宗教光有热情不够，试图对其进行逻辑的证明，从11世纪起出现的经院哲学就是这种思潮的产物。如上帝是否存在这个命题，经院哲学的开创者安瑟伦用逻辑三段论和演绎推理来证明；另一代表人物托马斯.阿奎那则从归纳推理着手，他们的论证引出了科学论证的风气。虽然比较枯燥和晦涩，但客观上导致了一种真的方法论。

　　从此宗教每况愈下，而科学则蒸蒸日上。那科学如何从宗教中解脱出来的呢？

　　16世纪的宗教改革的最大成果只是用圣经的权威取代了教皇的权威，其实并未对科学有多大的帮助，可以说，“16世纪是科学与哲学的不毛之地。”

　　17世纪开始，科学与哲学一下子崛起，几乎17世纪所有的科学家都是自然神论者，没有一个不信奉上帝。自然神的观点是：上帝是最大的理性，是规律。大自然是上帝的杰作，体现了上帝的英明，我们认识自然的规律与和谐性就是对上帝的信仰和膜拜。上帝创造了世界后就不再去管世界，世界循着牛顿定理运行着。上帝管世界的创造，主管高尚的精神；牛顿管世界的运行，主管卑微的灵魂。自然神论的最大意义是为科学争得一席之地，科学不再需要宗教的指手画脚，只需承认世界由上帝创造即可。

　　18世纪法国崛起的无神论者，指出“宗教不过是一个傻子遇上一个骗子的结果”，（笑声）他们激进地批判基督教；认为不存在超理性的东西，无须在自然界寻求奇迹和奥秘，我们只要自然，不要上帝；把一切都拉入理性的旗帜下面，理性成为万能的。

　　法国的唯物主义把上帝就从自然界赶了出去，从此人类不再在自然中寻找上帝，然而在无限无形的精神世界人们还是需要有个终极关怀与人同在，即上帝不能消失。这个任务在康德那里得到了完成。

　　早在休谟就提出：上帝属于道德领域，无须经验知识来证明，它是不证自明的，只需要我们去信仰。

　　康德在他的两大批判著作中，对此做了更全面和系统的诠释。在《纯粹理性批判》中，康德把科学与宗教截然分开，认为两者是泾渭分明，井水不犯河水的。科学属于人类经验范围，而宗教是超经验的。如果我们僭越自身的经验去追求不在经验范围内的上帝，只会导致二律背反。这样康德就彻底而系统地把上帝从自然中驱逐出去，在理论理性中杀死了上帝。

　　但紧接着康德在《实践理性批判》中，通过德福统一的理论，在实践理性中又把上帝拉了出来。因为在现实世界，德福有矛盾，有道德的人往往不幸福，而幸福的人却没道德。康德于是要建造另一个世界，坚持灵魂不朽，使人们坚信虽然此世不幸福，但在另外一个世界，上帝一定会按照你的德行使你配享相应的幸福。这样才能使人孜孜不倦地向善，向道德。

　　在科学领域中我们无需上帝，但在我们的精神和内心必须有一个安身立命之处，上帝就扮演了一位道德的监护人和情感的慰藉者。因此康德的伟大之处在于他在自然中杀死了一个上帝，同时又在精神中建立起了一个上帝。正如一个人打坏了路灯却在大谈有路灯的好处，他说：“我打坏路灯正是为了让你们知道路灯对你们的重要性。”（笑声）

　　在康德之后，在有形世界的科学和在情感世界的宗教并行不悖。

　　我们回到开始的问题，就很容易有答案了：西方的科学家们在进行科学研究时是严肃而理性的，追求严密的逻辑和严格的推理；而在他们的精神世界，则信奉基督教作为他们心灵的慰藉。

　　我再重申一下科学与宗教的关系：它们曾经泾渭分明，也曾经融为一体，但绝不是永远的对立或相融的，而是动态的发展关系。我们要用历史的辨证的目光来看待它们，不能机械地把它们归于对立或是融合。

　　宗教无疑是出现最早的人类信仰（当然宗教可以纳入哲学范畴），远古人类对于生存环境和自己的存在做思考，我是谁，我从哪来，我要到哪去，无疑都是哲学问题，但最早回答这些的都是宗教或者远古神话；比如，中国的盘古开天，女娲造人，西方的上帝创世都算神学或者宗教。
　　公元5世纪（公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”------更具体需要参照德国哲学家雅斯贝尔斯的定义。），人类的轴心时期是一个奇迹，人类好像突然从那个时代开始进入文明，大量的哲学家和早期的哲学分之在那一时间发展。人类不再单纯的满足于宗教的唯一性，人类开始反思自我，并且用自己的价值观察世界，人们开始惊讶不已；并且使用各自的方式进行描述。（哲学起源 1认识自己2哲学起源与惊讶）当然，不是在这之前没有哲学，只不过在这一时期人类的人文开始自由化，不在沉醉于宗教和恐惧。（也许更早之前也有哲学的出现，但是却很难找到记载。）
　　亚里士多德希腊有名的哲学家、科学家。在各种理论上亚里士多德的表现已经出现不在满意传统的哲学，亚里士多德开始将科学分类（当然这不代表之前无科学，因为科学和哲学的定义没有宗教那么单纯）。尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。
　　哲学好像永远都是尖刻的思想，不过却极少与科学和宗教对立。而宗教和现代科学明显处于对立的状态，人类开始用科学的手段解释一切问题，虽然哲学总是会泼凉水。
　　这就出现现代社会的问题。人们的信仰被科学击败，但却感觉不到战胜后的喜悦，只能看出人们再次陷入迷茫。尼采曾经说过上帝死了；尼采疯了这就是后人给予他的评价。
　　科学至今无法解决人类精神上的问题（不时指精神疾病），科学只能告诉我们生存的疲惫来自于哪里；关于神，我无法知道他们存在还是不存在，因为有许多障碍是我们得不到这种知识，一则这个问题暧昧不明，再则人生短促───普陀塔格拉。
　　这句就宗教、哲学、科学的关系论点，无论人类文明如何精确，最后的结论也将暧昧不明。

韩国围棋界评价柯杰九段很厉害，柯洁的棋风像街头霸王。韩国的金成龙似乎对柯洁很推崇，认为他骨子里的自信很可怕。 柯洁，1997年8月2日出生于浙江省丽水市莲都区。中国围棋九段棋手，现效力于中国围棋甲级联赛民生信用卡北京队。 2003年正式开始学习围棋，2004年首次参加围棋比赛，2008年入段成为职业棋手，2013年开始担任中国围棋甲级联赛主将。先后获得多项国内国际围棋大赛冠军。2017年5月23日至27日，与阿尔法围棋（AlphaGo）进行人机大战，三番棋全败，其中次局被机器评定表现完美。 2014年8月，在gorating世界围棋等级分中首次排名第一。2017年，为Gorating榜单上唯一排在“阿尔法围棋”之前的棋手。 截至2017年12月，连续四十个月排名人类围棋世界第一。 围棋介绍： 围棋，一种策略型两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩、朝），属琴棋书画四艺之一。 围棋起源于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，它是中国文化与文明的体现。

围棋中真的有神之一手。 北京时间3月13日，人机大战展开第四局较量。在接连三局负于“阿尔法围棋”后，脱去胜负包袱的李世石为荣誉而战，终于迎来了“人机大战”的首次胜利。与前几局比赛相比，李世石今天更多次陷入了长时间思考，导致耗时过多。 在比赛进行到两个半小时后，李世石仅剩下17分钟，比“阿尔法围棋”剩余时间足足少1个小时。但随后李世石祭出白78"挖"妙手，一场“逆袭”之战也由此开始。AlphaGo被李世石的“神之一手”下得陷入混乱，走出了黑93一步常理上的废棋，导致棋盘右侧一大片黑子“全死”。　 此后，“阿尔法围棋”判断局面对自己不利，每步耗时明显增长，更首次被李世石拖入读秒。最终，李世石冷静收官锁定胜局。 扩展资料： “神之一手”出处 “神之一手”出自动画片《棋魂》（又译：棋灵王）。主要用来描写棋手在下棋的过程中，领悟到了如同神一般的技艺，在关键时刻走出的影响全盘棋局的一步；棋手们大多以能领悟这样的技艺为目标，在自己的职业生涯中不断追求更高的棋艺，以期能够达到如同“神之一手”般出神入化的境界。 动画中佐为仍未领悟他一直执着追求的“神之一手”，无法安心离去。他对围棋的热爱令他的灵魂附着在了一个棋盘上，就这样度过了近千年的时光。

在李世石的第78手之前,中国一老、一小两位国际一流棋手古力和柯洁,都认为李世石“又要输了”。然而第78手的20分钟之后,柯洁几乎是惊呼“精妙”。最重要的,是前3局表现得无懈可击的AlphaGo竟然“抽疯”了,接连下了好几手臭棋。有多臭?柯洁说,感觉电脑已经崩溃了,这简直就是“BUG”。 即便是不懂围棋,也该对李世石的这一手棋有了概念。