撼山易,学习历史的方法

1.学习历史有阶段性 高三的历史学习和高一高二很不同，等你上了高三你会发现，它是一个高度概括和整合，反复巩固的过程。这就要求你在高一高二有很扎实的基础和"历史基本功"。 高一、高二阶段，不必苛求知识的深度，但要注重追求知识的广度。 你会发现语文水平的高低和课外知识的丰富程度对历史学习有很大的影响，所以我建议你多读课外历史书籍，注重古文能力和语感的培养，建立自己的一套历史观和世界观。 这些东西对你的影响可能不会马上体现在分数上，但上了高三以后你会发现它们太重要了。 2.抓住课堂 要说实在的东西，课堂是很实在的。文科和理科不同，很多聪明的理科生不听课，照样可以考好；但是一个文科生如果不听课，他什么成绩都别想拿到。 听课也有听课的方法，我认为课前预习是很重要的，你可以在预习的过程中把你理解的这一课的知识框架和系统大致构建出来，充分去领会书上每一个部分、每一个框题是为了说明什么； 然后在听课的过程中，有的放矢地在原有的基础上调整你的思路和框架，形成一份完整的听课笔记，课后再与参考书上的知识重点、知识框架进行对比补充，拓展自己的思路。 3.充分利用老师 每一个历史老师对历史都有自己深刻的理解，他们也都是经历过高考的。你可以主动地和老师交流你对历史问题的观点，从老师的回应中吸取对你有益的东西。 4.史实问题和思维问题——两大关键 你会发现我们做历史题，做来做去无非就是考察两个问题：要么是史实，要么是思维。 史实问题通常就是要考你的记忆，比如：法国大革命什么时候爆发的？新文化运动的代表人物是哪些？十一届三中全会的内容是什么……这些都是不容更改的史实，你必须非常熟悉和了解，这需要平时的积累和记忆。 记忆史实其实并不是什么痛苦的过程，重要是要对历史抱有激情和信念。最终你会发现一切都不难，就像你不会忘记家里的门牌号和好朋友的电话号码一样。 同时，你还可以编一些顺口溜来帮助记忆，比如，我就是用"工程队"三个字来记忆中共一大的局限性的："工——关注工人阶级，忽略了广大农民；程(城)——把城市作为重心，不符合中国国情；队(对)——斗争对象指向资产阶级是错误的"。 思维问题考察的是你对历史事件或人物的理解，比如说我们见到"根本原因"，"主要原因"，"直接原因"，"导火索"这样的字眼，那么这道题应该就属于是考察思维的。 这些问题通常是选择题里比较难的部分，但其实也有一定的规律和方法。 一般来说，"根本原因"通常是经济基础(生产力发展)或者本质矛盾(阶级矛盾尖锐)； “根本原因”通常看起来和该历史事件的关系并不明显； "直接原因"通常是经过一步推理而不用深入分析就能直接得到的原因，和事件的关联性非常强； "导火索"通常都是一个偶然性很大的事件，不是出于社会和历史发展必然。比如"五四"的导火索是巴黎和会外交失败，英国资产阶级革命的导火索是国王召开议会企图征税等； "主要原因"是最难的，有时它是直接原因，有时是根本原因，这就要求你深入探究事物的内部逻辑，通过对比来决定在历史发展过程中哪一个因素才是对事情起决定性作用的。 思维的锻炼要靠大量做题和有效总结来实现，这一点也是积累的过程，上了高三老师也会经常给你一些提示，注意吸收，一定会有提高。 5.掌握一套既定的分析处理问题的方法 历史学习里面其实有很多约定俗成的东西，很多概念我都可以用"三条"或"两条"来总结，比如： 了解一个事件我们通常是从"背景(原因)，内容(经过)，影响和意义(结果)"来记忆； 分析问题我们总是有"政治，经济，文化"三个维度来思考； 分析背景时我们会分"国内环境，国际环境"来进行； 评价意义时我们有"正面(积极)和负面(消极)"两个方面。 你在答大题时会轻松地发现这些既定的思路可以迅速帮助你理解题目和入手分析。至于这些既定的方法你可以自己在学习中很容易地提炼出来，或者我建议你可以看《高中历史学考必备手册》最后一部分谈到的一些学习历史的思维和方法，都非常实在和具体！ 扩展资料： 学好世界历史的现实意义与价值1.有助于我们了解世界，并加深对祖国历史与文化的理解 如果我们把世界历史比喻成一条奔腾不息的长河，那么世界各地区、各民族以及各国家的历史就是汇入长河中的涓涓溪流。世界历史并不是各国分散而孤立历史的简单罗列，而是相互联系、浑然一体的历史集结。 因此，同学们学习世界历史，不仅有助于我们了解世界，而且可以进一步加深对祖国历史文化的理解，从而使我们更深刻感受到东西方文明是在不断交流碰撞中才得以形成今天如此的辉煌和繁荣。 2.有助于我们吸纳和借鉴人类优秀文明成果，进而增长我们的才智 他山之石，可以攻玉。从古至今，人类在生存和发展的求索中尽显无穷的智慧，创造出许多令世人叹为观止的物质和精神财富。这些无价之宝不仅属于其所在的民族和国家，更是全人类共有的宝贵遗产。同学们如果能从中吸纳精华，为己所用，一定会增长我们的才智。 3.有助于我们感同身受无数爱国优良传统，进一步提升我们的修养品行 在世界历史长河中，无数名垂千古的爱国志士仿若片片浪花，使历史长河波澜壮阔、流光溢彩。如19世纪法国科学家也是微生物之父——巴斯德就曾写下如此豪迈的爱国感言：“科学虽没有国界，但科学家却有他自己的祖国”，其爱国之情不知感召了多少世人！ 我国许多科学家在满目疮痍的新中国成立之初能够毅然回到祖国，报效国家，足见爱国精神的巨大魅力！如果我们在学习中深切体会他们高尚的爱国情怀，自然会提升我们的修养品行，并使我们受益终生。 参考资料：百度百科——历史

学习历史主要学历史学专业，要求学生学习世界历史的基本知识，了解整体人类文明的一般发展历程和世界历史研究的基本方法，接受史学理论、史料学、历史地理学、国际政治学、国际经济学、国际关系学、外国语及文化人类学等方面的基本训练。 历史学类专业主要包括中国史、世界史、考古学一级学科，以及博物馆学、民族学、文物学等二级学科。 历史学最早产生于春秋战国，孔子就已经开始历史学教育，创作《春秋》著作。到汉朝司马迁父子建立更加完善的历史学体系和创作形式，历史学已经开始成为官方研究重点。东汉的班固就是在专门保存书籍的兰台（御史台）修史，开始官方对史学的控制，禁止私人修史。 史学摆脱对经学的依附地位，并与传统的经、律两学鼎足而立，成为官学中一个完全独立的部门，这在中国古代史学发展上还是极具重要意义的。后来它有了编纂学、文献学的内容；至清代乾嘉时期，人们又赋予了史学以历史叙述技巧和历史认识方法等内容。 在中国古代史学发展史上，作为人类过往社会客观存在的“历史”与作为一种专门性学问的人们对它进行认识、描述的活动及其结果的“史学”，最后实现了初步的分离。这是古代历史学家经过数千年探索的结果，亦是他们在史学认识上的最大成就之一。 扩展资料： 1、坚持历史学是一门科学的历史学家，一方面沿着卢基阿努斯开辟的认识路径，从历史学与文学的区别中把真实性确定为历史学的本质特性之一；另一方面，沿着马克思和恩格斯开辟的辩证的、历史的和唯物的认识路径，从历史本体论和史学本体论的高度，深刻阐述了历史学研究对象的客观实在性，从而为历史学打下了坚实的基础。 2、历史学是科学。它的科学性的一般根据有二：一是它的研究对象的客观实在性和真实性。历史学研究的对象——世界各民族、国家的历史现象、历史事件和历史人物等等，以及由它们所构成的历史运动事实和过程，——作为历史存在，是客观实在的东西，它不以历史认识者的主观意志而改变，具有客观实在性和真实性。 3、中国历史学的科学性，除它具备了一门学科的科学性所必须符合的一般性要求以外，根本的依据就在于它是归属于马克思主义历史学范畴的一门学科。换言之，马克思主义历史学的科学性，根本地决定了中国历史学的科学性。 参考资料：百度百科-历史学

1、提高素养，提升自身的品位。 2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。 3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。 4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。 扩展资料： 文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。 文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。 最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。 文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 参考资料来源：百度百科-文学

邢冰为你解答，希望对你有帮助：《宋史
岳飞传》里有“猝遇敌不动，故敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。””
郾城大战是岳家军与金兵进行的一场最大规模的决战，双方投入的兵力和战役的惨烈程度都是空前的。在战斗最紧张的时刻，岳飞亲自披挂上阵。在他的带领下，岳家军将士都像愤怒的雄狮，与金兵进行浴血奋战。他们一往无前的英雄气概和舍生忘死的战斗精神，使骄横的金军彻底崩溃了，他们发出了“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。

形容捍卫国家主权和领土完整的能力手段不断增强，决心意志坚定不移。 国防部发言人吴谦在回答印度媒体有关中印边境对峙的问题时，提醒印方：不要心存侥幸，不要抱着不切实际的幻想。中国人民解放军建军90年的历史证明了一点，那就是我们捍卫国家主权和领土完整的能力手段不断增强，决心意志坚定不移。撼山易，撼解放军难。“撼山易，撼解放军难”，明显是借用了民间流传的对岳家军的描述：“撼山易，撼岳家军难。” 不过，这个借用并不是吴谦今日才发明的，毛泽东早在1963年就说过同样的话，而且当时评价的，正是对印作战的解放军战士。根据1996年当代中国出版社出版的《罗瑞卿传》，1963年2月中旬，也就是中印边界自卫反击作战结束后，西藏军区司令员张国华向时任解放军总参谋长的罗瑞卿汇报时说：“这次边境作战部队的表现好得很，简单地说，就是两句话：一不怕苦，从上到下没有叫苦的；二不怕死，前仆后继，倒下一个马上有人顶上去。这两方面的事例都多得很。” 2月15日，罗瑞卿在陪同毛泽东会见柬埔寨西哈努克亲王时当面向毛汇报了张国华讲的“两不怕”。毛泽东听了非常高兴，说：“是呀，过去岳飞讲文官不要钱，武将不怕死，天下太平矣！这句话有片面性，因为它缺了一面，好像文官不要钱，但是可以怕死，武将不怕死，却可以要钱。我们解放军则是文官既不要钱，也不怕死，武官既不怕死，也不要钱，这样岂不更好，天下岂不更太平！岳飞还有两句话：‘饿死不抢掠，冻死不拆屋’。就是饿死也不能抢劫，冻死也不能拆房子烤火。看起来，岳飞治军是有他的一套的。所以那时金兀术不怕别的，只怕岳家军。他说过：撼山易，撼岳家军难。”说到这里，毛泽东加重了语气：“谁要撼我们解放军，那就更加困难了。撼山易，撼解放军难。”

因为他怕岳将军 俗话说“人心向背”“得民心者的天下” 金军南下大肆践踏大宋的江山，屠戮大宋人民，已近激起了大宋人民巨大的愤怒，而大宋王朝的抗敌不利使得大宋人民对出现一个能解救他们于苦海的英雄的渴望越发强烈。而岳家军，岳飞元帅的英勇抗金恰回应了他们的渴望。于是，饱受煎熬的大宋人民拧成一股绳共同抗敌，这是所向披靡的。所以撼山易，撼岳家军难。 望采纳