望闻问切,望闻问切指的是什么?

望闻问切是中医用语，就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。 望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。 概述 四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。《难经》所提出的神、圣、工、巧之论，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。 早在《内经》就明确了提出了切勿强调切诊的观点，《素问·征四失论》说：“诊病不问其始，忧患饮食之失世，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”。 张仲景在《伤寒论》中批语那种不能全面运用诊法的医生是“所谓窥管而已”。张景岳在《景岳全书》中指出，惟以切脉为能事的医生，不能得是通医道的人。只有将四衣，有机的结合起来，彼此参伍，才能全面、系统、真实地了解病情，作出正确的判断。以上内容参考 百度百科--望闻问切

在古代的时候医学没有那么发达，中医就是依靠望闻问切来帮助人们治疗疾病的，其实这种方法开始时候对于很多西医来讲都是不能理解的，望闻问切的意思究竟是什么呢，其实我们相信的了解过就知道其实望闻问切真的是很有依据的。 一、望，就是从病人的眼睛或是脸色等等身体部位看疾病，如果人的眼睛没有神，多半是有病的征兆了，如果一个人的眼睛明亮，同时脸色还很好，声音也很洪亮流畅，就说明了这人比较健康；中医无论是从眼睛还是鼻子，或是从舌头其实都是可以看出很多东西的，也就是说人体的五官就会透露出你的健康情况的哦。 二、闻，闻就是用鼻子和耳朵来聆听病人的身体现状，像是通过说话的声音、咳嗽的声音、或是呼吸声音中都是可以听出一些问题的。如果身体中的气粗声高、重浊的一般是寒症；如果声音低沉多数都是因为身体的气虚造成的；同时如果用鼻子闻的话，可能会涉及到口腔和其他分泌物的味道，如果有口臭或是汗臭的情况，多半说明了身体湿热；如果身体的味道有腥味或是气味不重的属虚症。 三、问，现在人们去看医生还是会被医生问道很多问题的，像是出汗或是咳嗽，或是排便或是饮食等等，这些其实都是人们在看病的时候会被问道的东西，即使是小感冒也会被问很多的，因为不同的症状就预示着你病情也肯能是不一样的。民间流传的民歌是这样唱的：一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六胸腹，七聋八渴均当辨，九问旧病十问因，妇女尤必问经带。 四、切，就是中医中的把脉了。把脉是老中医的拿手好戏了，切脉部位多在寸口，寸口为手太阴肺经之脉，因五脏六腑的脉都会合於此脉，可以从脉象看出身体五脏和气血运行的情况，常见的脉象有浮脉、数脉、滑脉、弦脉。 拓展资料：虽然说老中医用的望闻问切可能没有某些仪器测量的那么准确，可是也是一种很好的诊病的方法，现在医生有了先进的仪器一样还是会使用望闻问切的。如果你也感兴趣可以自己学习一些望闻问切的知识了。

望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊(four diagnostic methods)。 望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。 闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。 指询问症状；通过问诊了解既径病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。 指摸脉象。望闻问切，合称四诊。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。 切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。

望闻问切是中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊(four diagnostic methods)。最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。正如《灵枢·本脏篇》所说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”中医的望具体就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白还是黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀还是稠，颜色黄色还是白色，耳朵外形、性状，主要看耳轮耳轮肉厚的肾先天就比较好，然后有没有耳鸣或者耳炎。注：肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，肾主耳。解释就是：眼睛的毛病就是肝有问题，舌头有问题就是心脏不好，口腔问题就是脾不好，鼻子的问题就是肺不好，耳朵有问题就是肾不好。但是在眼睛和舌头又有细分，在眼睛里面还具体分为瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的问题，比如近视、眼神恍惚都是肝的问题，通过养肝是可以治好的，现在就很多通过养肝治好近视的（这在西医是基本不能治疗的）。眼白对应的是心肺，眼白如果红了，则说明心火热了，引起眼白的毛细血管发炎充血。舌头边沿反映的是心脏问题，舌头红了说明心火热，要降火和养心。舌苔则反映的是脾胃的问题，舌苔黄，脾胃火大，舌苔白了，说明脾胃寒了，要养胃养脾。闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。指询问症状；通过问诊了解既往病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。《素问·三部九候论》：“必审问其所始病，与今之所方病，而后各切循其脉。”《素问·疏五过论》：“凡欲诊病者，必问饮食居处。”后世医家将问诊主要内容归纳为“十问”，编有十问歌，简便易记。指摸脉象。望闻问切，合称四诊。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。

释义：望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。 读音：wàng wén wèn qiè 出处：源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。” 造句： 中医分属十三科，原始的祈祷、祝由、灵冥、导引、音乐、风水、巫术、经络、食疗、道德修养、时令、中药与望闻问切四诊，都属于中医范畴。 望闻问切是中医用语。 望闻问切是中医必经的步骤。 望闻问切就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。 扁鹊发明了望闻问切。