傲,《傲》的含义是什么？

傲的意思是：自高自大；不卑不屈。 一、说文解字 傲，倨也。从人，敖声。 译文：傲，倨傲不逊。字形采用“人”作边旁，采用“敖”作声旁。 二、组词 傲慢、傲然、自傲、傲岸、傲世等。 三、字形演变（如图） 扩展资料： 一、傲慢 [ ào màn ] 轻视别人，对人没有礼貌。 二、傲然 [ ào rán ] 坚强不屈的样子。 三、自傲 [ zì ào ] 自以为有本领而骄傲。 四、傲岸 [ ào àn ] 高傲；自高自大。 五、傲世 [ ào shì ] 高傲自负，傲视当世和世人。

自高自大
、藐视，不屈。
傲，是汉语词汇，汉语拼音为ào，指的是
自高自大，如:骄傲、傲岸(形容性格高傲)、傲骨、傲慢(轻视别人，对人没有礼貌)、傲视;傲也有藐视，不屈之意，如:傲然。
傲岸
àoàn
高傲自负，不屑随俗。傲岸云悴之际，颉顽龙云之间。--《晋书·郭璞传》
傲骨
àogǔ
高傲不屈的风骨。
傲慢
àomàn
看不起人，对人怠慢没有礼貌。
态度傲慢：她忍着被侮辱了的心情，一个一个地打量着这些人的欢愉和对她的傲慢。--《果树园》
傲气
àoqì

骄傲的神态和作风。傲气不可有，傲骨不可无。
傲然

àorán

高傲地。他学者似的，很傲然。
有时用褒义，形容坚强不屈的样子。沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。--《松树的风格》
傲视

àoshì

高傲自负而轻视他人。

1、傲的解释： 自高自大：骄～、～岸（形容性格高傲）、～骨、～慢（轻视别人，对人没有礼貌）、～视、高～、孤～。 藐视，不屈：～然、～霜斗雪。 2、汉语拼音：【ào】 3、傲的部首：亻 4、汉字笔顺：ノ丨一一丨一フノノ一ノ丶 5、组词如下： 傲骨 【ào gǔ】： 高傲不屈的风骨。 傲然 【ào rán】∶高傲地、他学者似的,很傲然。 傲慢【 ào màn】： 看不起人,对人怠慢没有礼貌、态度傲慢。 傲气 【ào qì】：骄傲的神态和作风、傲气不可有,傲骨不可无。 傲岸【 ào àn】： 高傲自负,不屑随俗、傲岸云悴之际,颉顽龙云之间、《晋书.郭璞传》。

1、傲的意思是自高自大。傲也有藐视，不屈之意。 2、词语意思： 傲兀：高傲不屈的样子； 傲睨：傲然睨视，形容倨傲，看不上一切； 急躁：不问而告谓之傲。； 傲骨：高傲不屈的风骨； 傲慢：看不起人，对人怠慢没有礼貌； 傲气：骄傲的神态和作风。 傲然：高傲地、很傲然； 傲视：高傲自负而轻视他人。 扩展资料： 1、“敖”是出游，游戏。 隶书写作“敖”。从而成为今文。后又加表示行走的“辵”（俗称’ · 走之” ) ，成为专指出游的“遨”字；而’‘敖”则因舞蹈、游戏动作的不羁而多表骄傲、狂妄义。后加“人”成．‘傲”。 2、《康熙字典》记载：《书·益稷》无若丹朱傲。《礼·曲礼》傲不可长。又《荀子·劝学篇》不问而告谓之傲。　本作傲。或借奡，慠通。傲字原刻从作。 3、《唐韵》五到切《集韵》牛到切《韵会》疑到切《正韵》鱼到切，𠀤敖去声。慢也，倨也。《书·益稷》无若丹朱傲。《礼·曲礼》傲不可长。 参考资料：百度百科-傲

桀骜不驯。就是很能装，七个不服八个不奋，天老大地老二然后就是他了。 傲慢的人不会聆听或同意你的看法的，所以不必和他们辩论。因为他们一直要控制状况，他们会一直告诉你，你是错的，这可能会使你觉得没有安全感或者内疚。也不必因此而生气，因为这是他们要看到的！你只要知道自己已经看清楚对方的动机和诡计，对方的软弱和不安全。你只需要冷静和理智的反应和积极的处理事情，不必使怒气和情绪激动升级，导致双输的局面。 当我们了解傲慢的人的问题，就知道和自己没有关系，不必因此而心理不舒服，导致百病缠身。他的问题，必须他自己去解决，他的人生是不快乐的，也是一位被自己的情绪负面影响到受害者。我们采取理智和解决问题的方法处理了，把自己份内的事做好，就可以快快乐乐地过日子。如果那傲慢的人醒悟过来，愿意接受治疗（心理和情绪上），改变了他的行为和对人态度，当然是好事。 很多时候，一个人的真正改变必须靠超然的力量。不是我们与他一起生气，彼此敌对，争吵，就能解决。如果夫妻相争，可怜的是孩子，造成他们不必要的心理创伤。

概念：
　　文学体裁的一种，侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。

　　某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。

　　特征：
　　语言富于动性，是故事与小说的重要区别之一。
　　大家都知道，故事是写“事”的，小说是写“人”的。故事不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论（那变成是评书！）。故事应该着重于笔下的人物在怎么说和怎么做，而不是怎么想。作者始终要注意推进故事情节的流动，进展。语言富于动性，不需着意刻画其中的人物就会鲜活起来。
　　爱情故事主要指男女之间相爱的故事，用故事记录下来，发表在网络或者杂志。以描写男女爱情为基调，爱情文章探讨爱情意义，描写爱情的形式。可以用真实的事件做为写作背景，或是美化了的言情故事。

　　类别：
　　鬼故事
　　是故事当中的一种写作体裁，内容穿插鬼怪，幽灵等神秘物体的突然出现或给人造成的一系列恐怖事件，往往以刺激人的视觉与心理神经为主要目的，以达到惊吓的效果。
　　鬼故事又称为恐怖故事，恐怖小说，鬼怪故事。鬼故事是以推理、悬疑、奇特、未知、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激等风格模式构成的虚幻故事。
　　恐怖故事
　　是故事当中的另一种写作体裁，与鬼故事相似，但有区别，恐怖故事的内容往往以血腥或恶性事件的恐怖遭遇来刺激人的视觉与心理神经为主要目的，以达到恐怖的效果。
　　幼儿故事
　　是儿童文学少儿的一类。指0周岁到6周岁的幼儿。故事用作讲述的事情，凡有情节、有头有尾的皆称故事。这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。侧重于事件过程的描述，强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。文学体裁的一种。幼儿故事，以幼儿为对象，富有幼儿特点，适合幼儿理解、表演，也就是适合幼儿听、读、讲的故事。幼儿故事寓教于乐，适合幼儿的心理特点，开启智慧，丰富头脑，能有效地拓宽他们的知识面，培养孩子对知识的感知兴趣，对孩子的课外启蒙教育有很好的效果。是开启儿童智慧大门的一把钥匙。听故事可以丰富儿童知识，同时提升思维能力和想象能力，促进儿童的思维更加细微准确，想象更加斑斓、开阔。
　　神话故事
　　神话是人类最早的幻想性口头散文作品， 是人类历史发展童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。
　　神话产生于人类远古时代。作为民间文学的源头之一，有力的证明了劳动人民从来就是精神文明的创造者，也揭示了民间文学从一开始就与人民的生活和历史有着密切的联系。
　　神话的本质是：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。
　　神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
　　神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁。与此同时，原始人对客观世界的认识，也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都使他们迷惑、惊奇和恐慌。诸如此类的自然现象，都和原始人类的生产、生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命、意志的；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自然、控制自然的一种精神活动。
　　神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
　　有一部分神话表现了部落间的战争。这部分神话主要产生在原始公社制的后期。当时公社制趋于解体，但部落间为了占有生活资料而产生的斗争仍是全民的事业。战争的胜利和领导者的业绩被看作集体的威力和光荣的标志。因此，人们同样自发地通过幻想把战争过程和指挥者予以神化，使这部分故事成为神话的一个组成部分。
　　神话所反映的是原始人对客观世界的认识，是一种反映现实的观念形态，是产生在一定经济基础之上的上层建筑。只是由于神话反映客观世界是通过人类童年期自发的、幼稚的幻想的折光，因而呈现出独特的形态。
　　民间故事
　　民间故事就是劳动人民创作并传颂的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等；民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。
　　童话故事
　　童话故事是儿童文学的重要体裁。是一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，多采用夸张、拟人、象征等表现手法去编织奇异的情节。幻想是童话的基本特征，也是童话反映生活的特殊艺术手段。童话主要描绘虚拟的事物和境界，出现于其中的“人物”，是并非真有的假想形象，所讲述的故事，也是不可能发生的。但是童话中的种种幻想，都植根于现实，是生活的一种折光。童话创作一般运用夸张和拟人化手法，并遵循一定的事理逻辑去开展离奇的情节，造成浓烈的幻想氛围以及超越时空制约，亦虚亦实，似幻犹真的境界。此外，它也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括现实中的人事关系。

自高自大 、藐视，不屈。 傲，是汉语词汇，汉语拼音为ào，指的是 自高自大，如:骄傲、傲岸(形容性格高傲)、傲骨、傲慢(轻视别人，对人没有礼貌)、傲视;傲也有藐视，不屈之意，如:傲然。 傲岸 àoàn 高傲自负，不屑随俗。傲岸云悴之际，颉顽龙云之间。--《晋书·郭璞传》 傲骨 àogǔ 高傲不屈的风骨。 傲慢 àomàn 看不起人，对人怠慢没有礼貌。 态度傲慢：她忍着被侮辱了的心情，一个一个地打量着这些人的欢愉和对她的傲慢。--《果树园》 傲气 àoqì 骄傲的神态和作风。傲气不可有，傲骨不可无。 傲然 àorán 高傲地。他学者似的，很傲然。 有时用褒义，形容坚强不屈的样子。沿途看到松树郁郁苍苍，生气勃勃，傲然屹立。--《松树的风格》 傲视 àoshì 高傲自负而轻视他人。