西清诗话,蔡绦的蔡绦作品简介

蔡绦著有《国史后补》、《北征纪实》、《铁围山丛谈》、《西清诗话》及《蔡百衲诗评》等。《西清诗话》一书，直至明代尚不甚流传。见于诸家著录者，卷数参差，规模各异。罗根泽据《苕溪渔隐丛话》、《诗话总龟》等十六种载籍分别辑出，得一百零七条。郭绍虞亦采诸书得一百一十二条。另《金玉诗话》十条，考其条目内容，系《西清诗话》所出。则《金玉诗话》实《西清诗话》之别称。《直斋书录解题》著录于集部文史类，《宋史·艺文志》著录于集类文史类。《独醒杂志)卷二云：“绦为徽猷阁待制时，作《西清诗话》一编，多载元祐诸公诗词。未几，臣寮论列，以为绦所为私文，专以苏轼、黄庭坚为本，有误天下学术。遂落职勒停。” 《西清诗话》论诗颇有见地。如谓“作诗者陶冶物情，体会光景，必贵乎自得。”又引黄庭坚赞韩愈《宿滩》诗云：“非谙客里夜卧，饱闻此声，安能周旋妙处如此。”又如赞孟浩然诗使“洞庭空阔无际，气象雄张，旷然如在目前”，赞杜甫咏洞庭诗“不知少陵胸中吞几云梦也”。这些诗论，都强调诗人要有生活体验和真情实感，要能写形传神。　《西清诗话》又称：“作诗用事要如禅家语，水中着盐，饮水乃知盐味。”此论虽非蔡氏首倡，却涉及诗歌艺术特点，强调诗应含蓄、耐人寻味。又对“百首如一首，卷初如卷终”表示了讥议，指出：“大抵屑屑较量，属句平匀，不免气骨寒局。殊不知诗家要当有情致，抑扬高下，使气宏拔，快字凌纸。”这又强调了诗歌言志抒情的特点，批评了局促于遣词列句，内容贫乏，不能变态的诗风。《西清诗话》还强调诗歌创作的艺术个性，指出“本分家风”，“盖不可无”。作者认为，艺术个性源于诗人的品格和才气，所谓“格有高下，才有分限，不可强力至也”，如李白、杜甫虽“流离困踬，意欲卑而语未尝不高”，罗隐、贯休虽“得意于偏霸”，“语欲高而意未尝不卑”。结论是：“天禀自然有不能易者。”此论虽欠全面，但也涉及到创作个性的一个重要目素。他如“丹青、吟咏，妙处相资”；“人之好恶，固自不同”；“诗家不妨间用俗语”；以及一些诗歌批评，都有可取之处。关于药名诗之源起，集句之盛行，亦可备诗史之考。

【解释】：更:夜间的计时单位，一夜分五更，每更约两小时。形容深夜没有人的声响,非常寂静。 【出处】：宋·蔡绦(tāo)《西清诗话》引杨鸾诗:"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团,每到更深人静后,定来头上咬杨鸾."也作"更深夜静".宋·释道原《景德传灯记·卷十一·益州西睦和尚》:"更深夜静,共伊商量."　汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。” 其实答案呢，就是夜深人静，（闹钟上的时间显示深夜12点过啦，又有一个静字，那晚上了，不正是安静吗？

答案是夜深人静 原因钟表指针显示是12点20，证明是晚上。而左边写了个静字，所以是夜深人静。 成语解释： 【解释】更:夜间的计时单位，一夜分五更，每更约两小时。形容深夜没有人的声响,非常寂静。 【出处】 宋·蔡绦(tāo)《西清诗话》引杨鸾诗：“白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团，每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。”也作“更深夜静” 宋·释道原《景德传灯记·卷十一·益州西睦和尚》：“更深夜静，共伊商量。” 汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。” 【事例】听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，～，琤璁齐应。（清·洪升《长生殿·偷曲》） 【近义词】夜阑人静、半夜三更、万籁俱寂 【反义词】锣鼓喧天、急管繁弦、沸反盈天

《桨声灯影里的秦淮河》——俞平伯
《西湖的六月十八夜》——俞平伯
《桨声灯影里的秦淮河》——朱自清
《春》——朱自清
《荷塘月色》——朱自清
《日出》——巴金
《雪》——鲁迅
《故都的秋》——郁达夫
《雅舍》——梁实秋
《听听那冷雨》——余光中

写景亦写情，这些文章都是因为或多或少的有了大师们的一些人生感悟，才流芳于世的。再给你附一首余光中写雨的小诗，也是我很喜欢的：

雨声说些什么——余光中

一夜的雨声说些什么呢？

楼上的灯问窗外的树

窗外的树问巷口的车

一夜的雨声说些什么呢？

巷口的车问远方的路

远方的路问上游的桥

一夜的雨声说些什么呢？

上游的桥问小时的伞

小时的伞问湿了的鞋

一夜的雨声说些什么呢？

湿了的鞋问乱叫的蛙

乱叫的蛙问四周的雾

说些什么呢，一夜的雨声？

四周的雾问楼上的灯

楼上的灯问灯下的人

灯下的人抬起头来说

怎么还没有停啊：

从传说落到了现在

从霏霏落到了湃湃

从檐漏落到了江海

问你啊，蠢蠢的青苔

一夜的雨声说些什么呢？

意思是：山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。 出自：欧阳修的《戏答元珍》 原文： 春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。 释义：洛阳花下客的意思主要是在宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034)，欧阳修曾任西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称，作者《洛阳牡丹记 风俗记》：“洛阳之俗，大抵好花。春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。花开时，士庶竞为游遨。” 扩展资料： 《戏答元珍》是北宋文学家欧阳修创作的一首七言律诗。这首诗是作者遭贬谪后所作，表现出谪居山乡的寂寞心情和自解宽慰之意。欧阳修对政治上遭受的打击心潮难平，故在诗中流露出迷惘寂寞的情怀，但他并未因此而丧失自信、而失望，而是更多地表现了被贬的抗争精神，对前途仍充满信心。 此诗首联写山城荒僻冷落；颔联承前细写山城荒凉之景，写出残雪累累、寒雷殷殷中蕴孕的生机一片。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲；尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意，表现出善处逆境的思想性格。 参考资料来源：百度百科——戏答元珍

一、首先是语言能力 文学翻译要求中、外文水平都要非常强悍，但这还远远不够，知识面还要广，要有文学修养。此外，翻译经验也相当重要。另外，翻译态度起着相当重要的作用。如果你漫不经心，不负责任，哪怕你水平再高，也出不了精品。许多原著，连国外的编辑和校对都没发现的差错，译者发现了，因为他必须一个字一个字地过眼，过脑。这也说明，译者需要多么细心和认真。 二、文学翻译需耐得住寂寞，需长时间打磨 文学翻译的性质决定它注定是孤独的，需要长期伏案，内心平静，远离尘嚣，要耐得住寂寞。我曾在一篇文章中说过，文学翻译就像为人作嫁妆，翻得好了，读者会认为是作者写得好；原著有问题，肯定是译者译错了。反正，好事是别人的，责任是译者的。 好的译著是需要打磨的。翻译前，需要在思想上、知识储备上、资料收集上进行准备，译完之后，要不断修改、完善。我的习惯是译完之后要“冷却”一段时间，把它放在一边，过一段时间之后才把它当作是别人的翻译作品，客观地进行修改，这样更容易发现问题。 三、文学翻译是特殊的文学创作 同一部原著，由不同的译者来翻译，译文会不一样，有时会很不一样，也许，内容并不会有太大的出入，但文字的质量、文学的味道会相差很大。文学翻译跟译者的文化素养、生活经历很有关系。文学翻译也是需要激情、需要想象的，尤其是诗歌的翻译，蹩脚的翻译会把一首诗歌译得味如嚼蜡，而好的翻译则能锦上添花。当然，文学翻译的这种创造是有前提的，有条件的，那就是必须尊严原著，难度可想而知。 所以由此看来，一名出色的文学翻译家，应该具备能力以及应当承受的压力是相当具大的。

需要具备一定的专业知识。但是对于文学翻译来说，文学本来就是一个广泛的分类，想要成为合格的文学翻译，必须具备“作家”和“杂家”两种素质。

翻译者要用作家的眼光去看待世界，要用心进入被翻译作品，即作家的内心深处，体验和感知作家的感情和心灵。最起码，在阅读将要翻译的文学作品时，应该有所触动，与作家产生强烈的共鸣，才能激起“再创作”的欲望。

焚琴煮鹤一词，出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》卷二二引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”后多被文人骚客用来比喻附庸风雅糟蹋美好的事物。冯梦龙就在“卖油郎独占花魁”里留下过“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几人知”的诗句。数百年后的武侠小说家梁羽生，也写下过“焚琴煮鹤情何忍，掘宝怀珍意自伤”。

意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。 出处： 宋代胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。” 宋朝胡仔在《苕溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种。 用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。 扩展资料： 焚琴煮鹤的近义词有： 1、背山造屋 意为靠山建造房屋，比喻使人扫兴的事情，大煞风景。比喻糟蹋美好的事物。 2、暴殄天物 原指残害、灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝，后指任意糟蹋东西、不知爱惜。 3、哀梨蒸食 意思是将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。 参考资料来源：百度百科-焚琴煮鹤

这要看是谁的词：

1.流水落花春去也
2.黛眉头，半痕秋
3.只是温柔
4.更问渠侬骨
5.有人相忆

南唐·李煜【浪淘沙（一名卖花声）】
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自暮凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一桁珠帘闲不卷，终日谁来。金剑已沈埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。

宋·吴文英《江神子》
西风一叶送行舟。浅迟留。舣汀洲。新浴红衣，绿水带香流。应是离宫城外晚，人伫立，小帘钩。新归重省别来愁。黛眉头，半痕秋。天上人间，斜月绣针楼。湘浪莫迷花蝶梦，江上约，负轻鸥。

宋·周文璞《一翦梅》
风韵萧疏玉一团。更著梅花，轻袅云鬟。这回不是恋江南。只是温柔，天上人间。赋罢闲情共倚阑。江月庭芜，总是销魂。流苏斜掩烛花寒。一样眉尖，两处关山。

宋·陈亮《念奴娇》
西风带暑，又还是、长途利牵名役。我已无心，君因甚，更把青衫为客。邂逅卑飞，几时高举，不露真消息。大家行处，到头须管行得。何处寻取狂徒，可能著意，更问渠侬骨。天上人间，最好是、闹里一般岑寂。瀛海无波，玉堂有路，稳著青霄翼。归来何事，眼光依旧生碧。

宋·周密《齐天乐》
清溪数点芙蓉雨，苹飙泛凉吟艗。洗玉空明，浮珠沆瀣，人静籁沈波息。仙潢咫尺。想翠宇琼楼，有人相忆。天上人间，未知今夕是何夕。此生此夜此景，自仙翁去后，清致谁识。散发吟商，簪花弄水，谁伴凉宵横笛。流年暗惜。怕一夕西风，井梧吹碧。底事闲愁，醉歌浮大白。